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Als Muslim leben Abu-'l-A'la al- Maududi

krawattenknoten — Wed, 28 May 2008 20:42:15 +0000

Als Muslim leben
By Abu-'l-A'la al- Maududi

Dieses Werk enthält ursprünglich als Freitagsansprachen gehaltene Reden des bekannten Gelehrten Maududi, in denen er wichtige Themen wie z.B. Glaube, Gebet, Fasten, Zakat, Wallfahrt und Dschihad erklärt. Mit einfacher und lebendiger Sprache bringt er dem Leser die wesentlichen Bereiche des islamischen Lebens nahe und regt zum Überdenken der eigenen Taten an. 274 Seiten, gebundene Ausgabe, Format DIN A5, in
deutsch.

Publisher: Deutschsprachiger Muslimkreis Karlsruhe
Number Of Pages: 271
Publication Date: 1995
ISBN-10 / ASIN: 3930767023
ISBN-13 / EAN: 9783930767021
Binding: Taschenbuch

KAPITEL I IMAN............................................................................................................ 8
1. DIE NOTWENDIGKEIT VON WISSEN ....................................................................... 8
Allahs
größtes Geschenk
....................................................................................................................................
8
Wird man Muslim durch
Geburt?.......................................................................................................................
9
Kein reines Lippenbekenntnis
.............................................................................................................................
9
Kein Islam ohne
Wissen...................................................................................................................................
10
Gefahren von Unwissenheit
..............................................................................................................................
10
Der Erwerb von
Wissen....................................................................................................................................
11
2. ZWISCHEN ISLAM UND KUFR................................................................................ 12
Muslime
und Kuffar
.........................................................................................................................................
12
Wissen und Taten
.............................................................................................................................................
13
Warum werden die Muslime heutzutage
erniedrigt?........................................................................................
14
Drang nach Wissen
..........................................................................................................................................
16
3. WIE DIE MUSLIME DEN KORAN BEHANDELN ..................................................... 17
Mißbrauch
und Mangel an Ehrerbietung
........................................................................................................
17
Widersprüche
....................................................................................................................................................
18
Die Folgen
........................................................................................................................................................
19
Kein Islam ohne den Koran
..............................................................................................................................
19
4. DIE WAHRE BEDEUTUNG DES IMAN.................................................................... 21
Das
Glaubensbekenntnis und seine Auswirkungen
.........................................................................................
21
Ein Vertrag mit
Allah.......................................................................................................................................
23
Die Führung durch den Propheten (s)
.............................................................................................................
24
Pflichten, die sich aus dem Bekenntnis ergeben
..............................................................................................
25
Unser
Verhalten................................................................................................................................................
26
5 WARUM DAS GLAUBENSBEKENNTNIS EINZIGARTIG IST.................................. 26
Das
Gleichnis vom
Baum.................................................................................................................................
27
Zwei Arten von
Bäumen...................................................................................................................................
27
Eigenschaften der Kalima Tayyiba
...................................................................................................................
28
Eigenschaften der Kalima
Khabitha.................................................................................................................
29
Unterschiedliche Ergebnisse
.............................................................................................................................
29
Warum haben die Anhänger des Glaubensbekenntnisses keinen Erfolg?...................................................... 30
Haben
die Glaubensverweigerer wirklich Erfolg?
...........................................................................................
31
6. WOZU DAS GLAUBENSBEKENNTNIS?................................................................. 32
Erfolg
im Jenseits
.............................................................................................................................................
32
Diesseits und Jenseits
.......................................................................................................................................
32
Erfolg im
Diesseits............................................................................................................................................
33
Der Zweck des
Glaubensbekenntnisses............................................................................................................
34
Was lehrt uns die Kalima?
...............................................................................................................................
34
Taten und Wissen müssen
übereinstimmen......................................................................................................
35
2
KAPITEL II ISLAM........................................................................................................ 36
7. DIE FALSCHEN GÖTTER ........................................................................................ 36
Kufr
und
Islam..................................................................................................................................................
36
Islam - vollständige
Hingabe............................................................................................................................
37
Drei Ursachen des Abirrens
..............................................................................................................................
38
Die Lage der Muslime heute
.............................................................................................................................
40
8. SIND WIR WIRKLICH MUSLIME?............................................................................ 42
Der
wahre
Muslim............................................................................................................................................
42
Die Zeichen der Heuchelei
...............................................................................................................................
42
Wahrer Glaube
.................................................................................................................................................
44
Der Weg zu Gottes Wohlgefallen
......................................................................................................................
46
Die Muslime
heute............................................................................................................................................
47
9. SIND WIR WAHRE MUSLIME?................................................................................ 47
Zwei
Formen von
Islam....................................................................................................................................
48
Zwei Arten von Muslimen
................................................................................................................................
49
Welche Art von Muslimen wünscht Gott?
........................................................................................................
50
Gänzliche Treue gegenüber Allah
....................................................................................................................
51
Wo stehen
wir?..................................................................................................................................................
51
10. WARUM GOTT GEHORCHEN? ............................................................................. 52
Unser
Wohlergehen..........................................................................................................................................
53
Gehorsam gegenüber anderen außer
Allah......................................................................................................
53
Die einzig wahre Führung
...............................................................................................................................
55
Wie erlangt man Gottes Rechtleitung?
.............................................................................................................
55
Kein blinder
Gehorsam.....................................................................................................................................
56
11. DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DIN UND SCHARI'A........................................ 57
Die
Bedeutung von Din
....................................................................................................................................
57
Die Bedeutung von Schari'a
.............................................................................................................................
59
Das Wesen des Unterschieds zwischen Din und
Schari'a................................................................................
59
Unterschiede zwischen den
Rechtsschulen......................................................................................................
60
Folgen von Intoleranz
......................................................................................................................................
61
Sektiererei
.........................................................................................................................................................
62
12 DER WAHRE SINN VON 'IBADA............................................................................ 63
Die
Bedeutung von
'Ibada................................................................................................................................
63
Falsches Verständnis von 'Ibada
......................................................................................................................
64
'Ibada - Dienen das ganze Leben
hindurch......................................................................................................
66
3
KAPITEL III SALAH..................................................................................................... 68
13 BEDEUTUNG UND SEGEN DES GEBETS............................................................. 68
Sich
an Gott
erinnern.......................................................................................................................................
68
Der Segen des
Gebets........................................................................................................................................
69
Eine ständige Erinnerung
................................................................................................................................
69
Pflichtgefühl
.....................................................................................................................................................
70
Im Bewußtsein Gottes
.......................................................................................................................................
71
Wissen um Gottes Gesetz
..................................................................................................................................
72
Gemeinschaftliches
Leben................................................................................................................................
72
14 DIE GEBETSTEXTE ................................................................................................ 73
Der
Gebetsruf (Adhan) und seine
Wirkung......................................................................................................
73
Die Gebetswaschung (Wudu')
...........................................................................................................................
74
Die Absicht
(Niyya)...........................................................................................................................................
75
Lobpreisung (Tasbih)
.......................................................................................................................................
75
Zuflucht (Ta'awwud)
........................................................................................................................................
75
Bismillah - Im Namen
Allahs...........................................................................................................................
75
Preis und Dank (Hamd)
...................................................................................................................................
76
Das Lesen des
Korans.......................................................................................................................................
76
Verbeugung
(Ruku').........................................................................................................................................
78
Niederwerfung (Sudschud)
...............................................................................................................................
79
Sitzen (Dschalsa)
..............................................................................................................................................
79
Der Segenswunsch für den Propheten
(s).........................................................................................................
79
Das
Schutzsuchen.............................................................................................................................................
80
Der Friedensgruß (Salam)
...............................................................................................................................
80
Das Qunut-Bittgebet
.........................................................................................................................................
80
Charakterformung............................................................................................................................................
81
15. DER SEGEN DES GEMEINSCHAFTSGEBETS .................................................... 82
Persönlicher
Gottesdienst.................................................................................................................................
82
Der Ruf zur Versammlung
...............................................................................................................................
83
Gegenseitiges
Kennenlernen............................................................................................................................
84
Kameradschaft
..................................................................................................................................................
84
Ein gesegneter Zweck
.......................................................................................................................................
84
Brüderlichkeit
...................................................................................................................................................
85
Einheitlichkeit in den
Gebetshaltungen............................................................................................................
85
Einheitlichkeit in den Gebetstexten
..................................................................................................................
86
Leitung des
Gebets............................................................................................................................................
86
Wesen und Art der Leitung
...............................................................................................................................
87
16: HAT DAS GEBET SEINE KRAFT VERLOREN? ................................................... 89
Das
Gleichnis von der Uhr
...............................................................................................................................
89
Das Ziel der muslimischen Gemeinschaft
........................................................................................................
90
Ganzheit der islamischen
Lehre........................................................................................................................
91
Sinnentstellung
.................................................................................................................................................
91
Gottesdienst ohne
Auswirkungen.....................................................................................................................
92
Die bedauerliche Lage der Muslime
.................................................................................................................
93
4
KAPITEL IV DAS FASTEN.......................................................................................... 93
17. BEDEUTUNG UND SEGEN DES FASTENS.......................................................... 93
Ein
Leben erfüllt mit Gottesdienst
....................................................................................................................
94
Ein Leben voller Anbetung
...............................................................................................................................
94
Fasten und Persönlichkeitsentwicklung
...........................................................................................................
95
Wo sind die
Ergebnisse?...................................................................................................................................
97
18. DAS WAHRE WESEN DES FASTENS .................................................................. 98
Sinn
und Zweck
................................................................................................................................................
98
Äußere Handlungen und innerer
Sinn.............................................................................................................
98
Falsche Auffassung von Gottesdienst
...............................................................................................................
99
Fasten: ein Schritt zur
Frömmigkeit.................................................................................................................
99
Voraussetzungen für richtiges Fasten
............................................................................................................
100
KAPITEL V ZAKAT.................................................................................................... 102
19. DIE WICHTIGKEIT DER ARMENABGABE.......................................................... 102
Bedeutung
von
Zakat......................................................................................................................................
102
Zakat - ein
Prüfstein.......................................................................................................................................
102
Ursprung der Zakat
........................................................................................................................................
103
Eine klare
Anweisung.....................................................................................................................................
104
Das Zeichen wahren Glaubens
.......................................................................................................................
105
Aufbau der Umma
..........................................................................................................................................
105
Bedingungen für Gottes Hilfe
.........................................................................................................................
106
Eine Warnung an die Muslime
.......................................................................................................................
106
Verweigerung der
Armenabgabe....................................................................................................................
107
20 DIE BEDEUTUNG DER ARMENABGABE............................................................ 107
Gottes
Freunde
werden...................................................................................................................................
108
Gott prüft den
Menschen................................................................................................................................
108
Die wirkliche Prüfung
....................................................................................................................................
113
21 ZAKAT - EINE SOZIALE EINRICHTUNG.............................................................. 114
Allahs
Güte
.....................................................................................................................................................
114
Menschliche Selbstsucht
................................................................................................................................
115
Folgen eigensüchtigen
Verhaltens..................................................................................................................
116
Wohlergehen des Einzelnen und der
Gemeinschaft.......................................................................................
117
Was ist die
Lösung?........................................................................................................................................
118
22. ALLGEMEINE RICHTLINIEN FÜR DIE ZAKAT ................................................... 118
Gedenken
an Allah
.........................................................................................................................................
118
Spenden auf dem Wege
Allahs........................................................................................................................
119
Voraussetzung der Rechtleitung
.....................................................................................................................
120
5
23 GENAUERE ANWEISUNGEN ZUR ZAKAT.......................................................... 123
Ernteerträge....................................................................................................................................................
124
Reichtum und
Vermögen................................................................................................................................
124
Empfänger der
Zakat......................................................................................................................................
126
Weitere
Richtlinien.........................................................................................................................................
128
Gemeinschaftliche Entrichtung der Zakat
.....................................................................................................
129
KAPITEL VI HADSCH................................................................................................ 130
24. URSPRUNG UND BEDEUTUNG DER HADSCH................................................. 130
Leben
und Aufgabe des Propheten
Abraham.................................................................................................
130
Das Zeitalter
Abrahams..................................................................................................................................
131
Abrahams Liebe zur Wahrheit
........................................................................................................................
132
Kummer und Unheil
.......................................................................................................................................
132
Abrahams Auswanderung
...............................................................................................................................
133
Erziehen einer neuer
Generation....................................................................................................................
133
Die größte Prüfung Abrahams
........................................................................................................................
134
Die weltweite islamische
Bewegung................................................................................................................
134
Der Bau der
Ka'ba..........................................................................................................................................
135
Abrahams
Gebete............................................................................................................................................
136
25 DIE WIEDERHERSTELLUNG DER WAHREN HADSCH...................................... 137
Götzenanbetung
in Mekka
..............................................................................................................................
137
Der Niedergang der
Hadsch...........................................................................................................................
138
Wiederherstellung der
Hadsch........................................................................................................................
139
Wichtigkeit der Hadsch
..................................................................................................................................
143
26 GEISTIGE ERNEUERUNG .................................................................................... 144
Die
Reise
.........................................................................................................................................................
144
Tugend und Ehrfurcht
...................................................................................................................................
145
Das Ihram und seine Bedingungen
................................................................................................................
145
Talbiyya...........................................................................................................................................................
147
Das Umschreiten
(Tawaf)...............................................................................................................................
147
Der Lauf zwischen Safa und Marwa (Sa'i)
....................................................................................................
148
Der Aufenthalt in Mina, 'Arafat und Muzdalifa (Wuquf)
.............................................................................
148
Das Steinigen der Säulen (Rami
Dschimar)...................................................................................................
149
Auswirkungen der
Hadsch.............................................................................................................................
150
Hadsch - ein gemeinsamer Gottesdienst
.........................................................................................................
150
27. ERNEUERUNG DER GESELLSCHAFT............................................................... 151
Aufbruch
der
Pilger........................................................................................................................................
151
Eine Zeit des Wiedererwachens
......................................................................................................................
152
Eingebung durch Einheit
...............................................................................................................................
152
Bewegung für den
Frieden.............................................................................................................................
153
Mittelpunkt von Frieden und Gleichheit
........................................................................................................
154
Mangel an
Wertschätzung..............................................................................................................................
155
Vollen Nutzen aus der Hadsch ziehen
............................................................................................................
156
6
KAPITEL VII DSCHIHAD............................................................................................ 158
28. DIE ROLLE DES DSCHIHAD ............................................................................... 158
Das
eigentliche Ziel
........................................................................................................................................
158
Der Ursprung alles Schlechten
.......................................................................................................................
158
Der erste Schritt
..............................................................................................................................................
160
Ursprung korrupter
Herrschaft......................................................................................................................
160
Gottes Oberherrschaft über die
Menschen.....................................................................................................
161
Macht korrumpiert
.........................................................................................................................................
162
Rituale als Übung
...........................................................................................................................................
162
Gerechte
Regierungen....................................................................................................................................
163
29 DIE BEDEUTUNG DES DSCHIHAD...................................................................... 164
Din,
Schari'a und
'Ibada................................................................................................................................
164
Kann man zwei Religionen folgen?
................................................................................................................
165
Jede Ordnung strebt nach
Macht....................................................................................................................
166
Der Din des
Islam...........................................................................................................................................
167
Dschihad im
Islam..........................................................................................................................................
168
Der wahre
Gläubige........................................................................................................................................
169
Keine Erneuerung ohne Kampf
......................................................................................................................
169

http://rapidshare.com/files/118242167/Als_Muslim_Leben_Sayyid_Abul_ala_maududi.pdf.html

http://www.badongo.com/file/9613421

http://xlice.net/file/3f0f6758098019c79fe6a6315c550d4a/Als Muslim Leben.pdf.html
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Islam

milanonigle — Sat, 26 Jan 2008 00:35:08 +0000

Wie erkennen wir Allah?

Wieder ist es die perfekte Schöpfung im gesamten Universum, die uns die überlegene Macht Allahs zeigt.

Jedoch hat sich Allah uns grundsätzlich im Quran offenbart, den Er den Menschen als Wegweiser zur Lebensführung gesandt hat. Der Quran vermittelt uns die überlegenen Eigenschaften Allahs: Seine universale Weisheit, Seine Allwissenheit, Sein Mitleid, Seine Gnade. Seine Gerechtigkeit, Seine Allgegenwart, Seine Fähigkeit, alles zu sehen und alles zu hören, dass Er der einzige Besitzer des Himmels ist und der einzige Gott des Himmels, der Erde und von allem was dazwischen liegt und dass Er der alleinige Herrscher des Reichs Gottes ist.
Er ist Allah, ausser Dem es keinen Gott gibt. Er kennt das Verborgene und das Offenbare. Er ist der Erbarmer, der Barmherzige. Er ist Allah, ausser
Dem es keinen Gott gibt: der Herrscher, der Heilige, der Heilbringende, der Glaubengewährende, der Beschützer, der Erhabene, der
Unwiderstehliche, der Majestätische. Preis sei Allah, (erhaben ist Er) über was sie Ihm beigesellen. Er ist Allah, der Schöpfer, der Urheber, der Formgebende. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist, was in den Himmeln und auf Erden ist; Er ist der Mächtige, der Weise. (Sure 59:22-24 – al-Haschr)

Was ist der Sinn unserer Existenz ?

Allah erklärt uns den Sinn unserer Existenz so: Und die Dschinn und die Menschen habe Ich nur dazu erschaffen, dass sie Mir dienen. (Sure 51:56 – adh-Dhariyat)
Der Grund für des Menschen Dasein auf Erden ist der, ein Diener Allahs zu sein, ihn anzubeten und sein Wohlgefallen zu erlangen. Die Menschen werden, so lange sie auf Erden leben, daraufhin geprüft.

Warum werden wir geprüft?

Allah prüft die Menschen auf der Welt, um die, die an Ihn glauben, zu unterscheiden von jenen, die nicht an Ihn glauben und um festzustellen, welche der Gläubigen sich
dabei am besten verhalten. Deswegen ist es für den Menschen nicht genug, zu sagen: "Ich glaube." So lange der Mensch lebt, werden sein Glaube und seine Hingabe an
Allah, seine Beharrlichkeit in der Religion, kurz, seine Standfestigkeit als Diener Allahs unter besonders dafür geschaffenen Umständen und Umgebungen geprüft. Allah benennt diese Wahrheit im folgenden Vers: Der Tod und Leben schuf, um zu prüfen, wer von euch am besten handelt. Und Er ist der Erhabene, der Verzeihende. (Sure 67:2 al-Mulk)

Wie sollen wir Allah dienen?

Ein Diener Allahs zu sein heißt, sein gesamtes Leben dem Zweck zu widmen, Allahs Wohlgefallen und Anerkennung zu erlangen. Es heißt, alles was man tut, in bestmöglicher Weise auszuführen, um Allah zu gefallen, Allah allein zu fürchten, und all seine Absichten, Worte und Taten daraufhin auszurichten. Allah macht uns im Quran darauf aufmerksam, dass die Aufgabe, Ihm zu dienen, jeden Aspekt des menschlichen Lebens umfasst. 14 Sprich: "Siehe, mein Gebet, mein Gottesdienst, mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten. (Sure 6:162_Al-An'am)

Warum ist Religion notwendig?

Ein Mensch, der an die Existenz Allahs glaubt, muss zuerst die Gebote seines Schöpfers lernen und die Dinge die Ihm wohlgefallen, Ihm, der ihm eine Seele gegeben hat,
als er ein nichts war, der ihn leben, essen und trinken lässt und der ihm Gesundheit gegeben hat. Ferner muss er sein gesamtes Leben verbringen, indem er sich an Allahs Gebote hält und Allahs Wohlgefallen sucht. Es ist die Religion, die uns die Moral, das Verhalten und den Lebensstil zeigt, der Allah gefällt. Allah hat im Quran klargemacht, dass Menschen, die ihr Verhalten an der Religion ausrichten, auf dem rechten Weg sind, während andere vom Weg abkommen. Ist etwa der, dessen Brust Allah für den Islam ausgedehnt hat, so dass er Licht von seinem Herrn empfängt? Darum wehe denen, deren Herzen gegen das Denken an Allah verhärtet sind! Sie sind in offenkundigem Irrtum (Sure 39:22 – az-Zumar)

Wie führt man ein religiöses Leben?

Menschen, die an Allah glauben und Ihm in Demut gehorchen, organisieren ihr Leben in Übereinstimmung mit Allahs Empfehlungen aus dem Quran. Wer ein religiöses
Leben führt, dessen Taten werden von seinem guten Gewissen geleitet sein, und er wird all das Schlechte vermeiden, das sein Egoismus ihm einflüstert. Wie Allah
im Quran ausführt, hat er die Menschen in einer Weise geschaffen, die es ihnen leicht macht, ein Leben im
Glauben zu führen. So richte dein ganzes Wesen aufrichtig auf den wahren Glauben, gemäss der natürlichen Veranlagung, mit der Allah die Menschen erschaffen
hat. Es gibt keine Veränderung in der Schöpfung Allahs. Dies ist die richtige Religion. Jedoch, die meisten Menschen wissen es nicht. (Sure 30:30 – Ar-Rum)

Wie kann es Moral geben ohne Religion ?

In Gesellschaften, die keine Religion kennen, werden die Menschen anfällig für jegliche Art von Unmoral. Ein religiöser Mensch wird sich zum Beispiel niemals bestechen lassen, dem Glücksspiel verfallen, Neid empfinden oder lügen, weil er weiß, dass er für solche Dinge im Jenseits zur Verantwortung gezogen werden wird. Ein unreligiöser Mensch wird jedoch dazu tendieren. genau diese Dinge zu tun. Es reicht nicht aus, wenn der Mensch sagt: "Ich bin zwar Atheist, aber bestechen lasse ich mich trotzdem nicht", oder "Ich bin zwar Atheist aber ich spiele trotzdem nicht," denn ein Mensch, der Allah nicht fürchtet und der nicht glaubt, dass er einst im Jenseits Rechenschaft über sich ablegen muss, wird solch verwerfliche Dinge tun, wenn die Situation oder die Umstände sich ändern. Jemand der sagt: "Zwar bin ich Atheist aber trotzdem treibe ich keine Unzucht", könnte gleichwohl Unzucht treiben wenn sich Ort und Gelegenheit dazu ergeben. Oder, jemand der behauptet unbestechlich zu sein und der keine Gottesfurcht empfindet, könnte sagen: "Mein Sohn ist sehr krank und könnte sterben, ich bin dazu gezwungen, mich bestechen zu lassen." Antireligiöse Zustände legitimieren sogar Diebstahl unter bestimmten Bedingungen. Menschen ohne Religion werden es nicht als verwerflich betrachten, ein Handtuch oder ein dekoratives Accessoire aus einem Hotel oder einer dem Gemeinwesen dienenden öffentlichen Einrichtung mitzunehmen, nach ihrem Selbstverständnis handelt es sich hier nicht um Diebstahl. Ein religiöser Mensch hingegen wird sich nicht derart unmoralisch verhalten, denn er fürchtet Allah, und er vergisst niemals, dass Allah alle seine Absichten und Gedanken kennt. Er wird aufrichtig handeln und keine Sünde begehen. Ein Mensch der den Weg der Religion verlassen hat, mag sagen, "Ich bin zwar Atheist, aber ich kann vergeben. Ich habe keine Rachegefühle oder Hass," aber eines Tages könnte er durch irgendein Ereignis seine Selbstbeherrschung verlieren, und er könnte sich völlig unerwartet verhalten. Er könnte versuchen, jemanden umzubringen oder zu verletzen, denn seine Moralauffassung wird sich je nach Umgebung und Situation in der er lebt, ändern. Ein Mensch aber, der an Allah und an das Jenseits glaubt, wird niemals von der richtigen Moral abweichen, gleichgültig, wie Situation und Umgebung auch sein mögen. Eines solchen Menschen Moral ist nicht beliebig, sondern unverrückbar. Allah bezieht sich auf die überlegene Moral religiöser Menschen in folgendem Vers: Jene, die ihr Versprechen gegenüber Allah halten und ihre Verpflichtungen nicht brechen. Und die verbinden, was Allah zu verbinden geboten hat, und die ihren Herrn fürchten und Furcht vor einer schlimmen Abrechnung haben. Und die im Verlangen nach dem Angesicht ihres Herrn standhaft bleiben und das Gebet verrichten und von dem, was Er ihnen beschert, im Verborgenen und öffentlich spenden, und die das Böse mit Gutem abwehren, für diese ist Belohnung nach dem Diesseits bestimmt. (Sure 13:20-22 – ar-Ra'd)

Was bedeutet es, bedingungslos zu Glauben?

Jeder weiß ohne jeden Zweifel, dass er sich die Hand verbrennt, wenn er sie ins Feuer hält. Er würde niemals darüber nachdenken, ob er sich tatsächlich verbrennen würde oder nicht. Das heißt, dieser Mensch hat den bedingungslosen Glauben daran, dass das Feuer ihm die Hand verbrennt. Der Quran erklärt bedingungslosen Glauben so: Dies dient der Einsicht der Menschen und ist eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für Leute, die ihres Glaubens gewiss sind. (Sure 45:20 – al-
Dschathiya) Bedingungslosen Glauben zu haben heißt, mit absoluter Sicherheit an Allahs Existenz und Einzigartigkeit zu glauben, an den Tag der Auferstehung und an Himmel und Hölle; bedingungsloser Glaube darf nicht den geringsten Zweifel haben an der Wahrheit ihrer Existenz. Es ist genauso, wie an die Existenz unserer Mitmenschen zu glauben, die uns umgeben, die wir sehen und zu denen wir sprechen. Glaube, der auf absoluter Sicherheit beruht,

Wie können wir von der Existenz des Jenseits wissen?

Im Diesseits lässt Allah uns in einer Welt von Wahrnehmungen leben. Allah, Der diese Welt geschaffen hat, - eine solch wunderschöne Schöpfung mit dreidimensionalen
Bildern, die Tiefe haben und die voller Farbenund Licht sind - hat ganz sicher die Macht, etwas noch viel schöneres zu erschaffen. So wie Allah ein Abbild der Welt im Gehirn des Menschen formt, so wird Er den Menschen nach dem Tod in eine andere Dimension transferieren und ihm das Bild einer anderen Umgebung zeigen. Diese Dimension, in die der Mensch dann eingeführt wird, ist das Jenseits.

Gibt es so etwas wie Wiedergeburt?

Wiedergeburt ist eine haltlose abergläubische Vorstellung ohne jede Grundlage. Sie taucht auf als Ergebnis einer unbewussten Furcht gewisser religionsloser Menschen über das "Verschwundensein nach dem Tod", oder an die Furcht, die Menschen mit wenig Rückhalt im Glauben verspüren, wenn sie an das Jenseits nach dem Tod denken. Für beide dieser Gruppen ist es eine attraktive Aussicht, nach dem Tod noch einmal auf die Welt zu kommen. Der Quran sagt jedoch ganz klar, dass es nur ein einziges Leben in dieser Welt gibt, in der die Menschen geprüft werden. Es wird ebenfalls klargemacht, dass es nach dem Tod keine Rückkehr gibt in diese Welt. Das der Mensch nur einmal stirbt, wird in folgendem Vers betont: Dort werden sie nach ihrem ersten Tod keinen Tod mehr kosten, und so bewahrt Er sie vor der Höllenstrafe. (Sure 44:56 – ad-Dukhan)

Ist mit dem Tod alles vorbei?

Der Mensch verschwindet nicht mit dem Tod. Der Tod ist ein Transfer in eine andere Existenz im Jenseits, und dies ist die Wahrheit. Der Tod löst die Verbindung eines Menschen zu dieser Welt und zu seinem Körper, der in dieser Welt vorhanden ist. Wenn die Verbindung zwischen Körper und Seele getrennt wird und die Seele mit den Bildern des Jenseits in Kontakt kommt, ist das der Moment, in dem der Mensch stirbt; der Vorhang vor seinen Augen wird gelüftet und er erkennt, dass der Tod ihn nicht auslöscht, wie er zuvor geglaubt hat. Genauso, wie er jeden Morgen aus dem Schlaf erwacht, so wird er sein Leben im Jenseits beginnen, auferstanden nach seinem Tod. Dies wird proklamiert in dem Vers: "Er ist es, Der lebendig macht und sterben lässt. Und wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, spricht Er nur zu ihm: "Sei!", und es ist." (Sure 40:68 – Ghafir) Der Transfer eines Menschen ins Jenseits geschieht durch einen einzigen Befehl Allahs.

Was für ein Ort ist das Paradies?

Das Paradies ist der Ort, an dem jene, die nach den Geboten des Qurans gelebt haben, die Allahs Anweisungen gehorcht haben und die ihr Leben gelebt haben um sein Wohlgefallen zu erreichen, für immer im Glück leben werden und wo sie alles besitzen werden, was sie sich erträumen. Im Paradies wird der Mensch in der Lage sein, augenblicklich zu genießen, was auch immer an schönen Dingen ihm in den Sinn kommen mag, und er wird tun können, was er möchte, wann immer er möchte. Das Paradies bietet alles, was der Mensch wünschen und genießen kann und noch mehr. Die großzügige Belohnung, die die Gläubigen erhalten werden, wird in diesen Versen ausgedrückt:

"O Meine Diener! An diesem Tage sollt ihr keine
Angst haben, und ihr sollt auch nicht traurig sein.
Ihr, die ihr an Unsere Zeichen glaubt und Uns
ergeben seid. Tretet in das Paradies ein, ihr und
euere Gattinnen, in Glückseligkeit!" Unter ihnen
werden Schüsseln und Becher aus Gold kreisen,
mit allem, was Seelen begehren und Augen
ergötzt. Und ewig sollt ihr darin verweilen; denn
das ist das Paradies, das euch zum Erbe gegeben
wurde, (zum Dank) für euer Tun. (Sure 43:68-72
– az-Zukhruf)

Wer kommt ins Paradies?

Du wirst kein Volk finden, das an Allah glaubt und an den Jüngsten Tag und dabei den liebt, der Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandelt, und wären es ihre Väter oder ihre Söhne oder ihre Brüder oder ihre Verwandten. Sie - in ihre Herzen hat Er den Glauben eingraviert, und Er stärkt sie mit Seinem Geist. Und Er führt sie in Gärten ein, durcheilt von Bächen, ewig darin zu verweilen. Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Sie sind Allahs Partei. Allahs Parteigänger sind gewiss die Erfolgreichen. (Sure 58:22 – al-Mudschadala) Der Quran nennt weitere Charaktereigenschaften von Gläubigen, denen Allah das Paradies versprochen hat:

• die Glauben und das Rechte tun (Sure 2:25 – al- Baqara)• die Gottesfürchtigen (Sure 3:15 – Al-'Imran)• die da spenden in Freud und Leid und den Zorn unterdrücken und den Menschen vergeben (Sure 3:134 – Al-'Imran)
• die Allahs gedenken und für ihre Sünden um Verzeihung flehen (Sure 3:135 – Al-'Imran)
• die Allah und Seinem Gesandten gehorcht (Sure 4:13 – an-Nisa)
• die das Gebet verrichten und die Steuer zahlen und Allahs Gesandten glauben und ihnen helfen und Allah eine schöne Anleihe leihen (Sure 5:12 – al-Ma'ida)
• die wahrhaftig sind (Sure 5:119 – al-Ma'ida)
• die Gutes tun (Sure 10:26 – Yunus)
• die glauben und das Rechte tun und sich vor ihrem Herrn demütigen (Sure 11:23 – Hud)
• die umkehren und glauben und Gutes tun (Sure 19:60 – Maryam)
• die das ihnen anvertraute Vermögen bewahren und ihr Versprechen erfüllen (Sure 23:8 – al-Mu'minun)
• die ihre Gebete verrichten (Sure 23:9 – al- Mu'minun)
• die wetteifern mit Allahs Erlaubnis im Guten (Sure 35:32 – al-Fatir)
• die den Erbarmer, ohne Ihn zu sehen, fürchten und mit reuigem Herzen (zu Ihm) kommen (Sure 50:33 – Qaf)

Wahre Freunde

deepneo — Sat, 29 Dec 2007 22:31:54 +0000

Das Jahr ist beinahe vorrüber. Jenny hat mich verlassen, mein Leben auf den Kopf gestellt und mich in Trauer zurückgelassen.

Erst jetzt merke ich wie wichtig Freunde geworden sind. Viel zu spät wie ich finde, denn wahre Freunde sind das wichtigste im Leben was wir gewinnen können.

Wahrscheinlich hätte ich mich zurückgezogen und den Kummer nicht ertragen, ich wäre vielleicht in ein tiefes Loch gefallen. Ein Gespräch, so weis ich heute, kann Wunder bewirken. Desshalb möchte ich meinen Dank an meine Freunde, die mich in dieser schweren Zeit wieder aufgebaut haben, an dieser Stelle ausspreche.
Ich wüsste nicht was ich ohne euch sonst getan hätte!

Danke euch Allen! Danke das ihr für mich da seid!
Ich werde es immer auch für euch sein!

Neogine, Jenny, Sascha, Dennis, Gerd...ihr seid immer für mich da.
DANKE!

Satan: der größte Feind des Menschen

milanonigle — Sat, 08 Dec 2007 11:33:05 +0000

Bestimmt weißt du schon einiges über Satan, aber weißt du, dass auch er dich sehr gut kennt und dass er jeden Weg probiert, um dich in Versuchung zu führen? Weißt du, dass das eigentlich Ziel Satans, der behauptet, dein Freund zu sein, ist, dich in die Irre zu führen? Beginnen wir am Anfang und erinnern wir uns, warum Satan unser Feind ist. Zu diesem Zweck wenden wir uns der Geschichte Adams und Satans im Quran zu. Im Quran ist Satan der allgemeine Name, der bis zum Tag des Gerichts allen Wesen gegeben wird, die sich verpflichtet haben, den Menschen irrezuführen Der größte Satan ist Iblis. Iblis ist das böse Wesen, das gegen Allah rebelliert hat, als Er Adam erschuf. Entsprechend der quranischen Erzählung hat Allah Adam erschaffen und dann die Engel gerufen, damit sie sich vor ihm niederwerfen.
Alle Engel haben den Befehl befolgt, doch Iblis hat als einziger abgelehnt. Er behauptete frech, dass er besser sei, als der Mensch. Wegen seines Ungehorsams und dieser Frechheit wurde er aus Allahs Gegenwart verbannt.
Bevor er Allahs Gegenwart verlassen musste, bat Satan Allah um Zeit. Das Ziel von Satan ist es, die Menschen in Versuchung zu bringen und so sie vom richtigen Weg abzubringen. Allah verkündet, dass Er Satan und seine Gefolgsleute ins Feuer schicken wird. Diese Dinge sind im Quran erwähnt:
Und wahrlich, Wir erschufen euch und formten euch dann. Dann sprachen Wir zu den Engeln: "Werft euch vor Adam nieder!" Und sie warfen sich nieder, außer Iblis. Er war nicht bei denen, die sich niederwarfen. Er sprach: "Was hinderte dich, dich niederzuwerfen, als Ich es dir befahl?" Er sagte: "Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber erschufst Du aus Ton."
Er sprach: "Weg und hinab mit dir! Es geziemt dir nicht, hier hochmütig zu sein. Darum hinaus mit dir, siehe, du bist einer der Gedemütigten." Er sagte: "Gib mir eine Frist bis zum Tag der Auferstehung." Er sprach: "Fürwahr, die Frist ist dir gewährt."
Er sagte: "Wie Du mich in die Irre gehen ließest, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern. Dann will ich von vorn und von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken über sie kommen, und Du wirst die Mehrzahl von ihnen undankbar finden." Er sprach: "Weg von hier, verachtet und verstoßen! Wahrlich, wer von ihnen dir folgt, mit euch allesamt fülle ich die Hölle!" (Quran 7:11-18 – Sure al-A'raf)
Nachdem er aus Allahs Gegenwart verbannt wurde, hat Satan allem Guten den Kampf angesagt, der bis zum Tag des Gerichts dauern wird. Seitdem nähert er sich den Menschen in schlauer Weise, er plant, wie er sie irreführen kann, und er verwendet dazu noch nie dagewesene Methoden. Deshalb solltest du sehr wachsam bleiben, damit du ihm entkommen kannst. Vergiss nie, Satan ist immer, auch genau jetzt im Hinterhalt, um Pläne gegen dich zu schmieden. Er versucht zum Beispiel, dich davon abzuhalten, dieses Buch zu lesen und über das, was du gelesen hast, nachzudenken. Er versucht, dich daran zu hindern, gute Taten zu tun, und er will, dass du respektlos und ungehorsam älteren Menschen gegenüber wirst, er versucht, dich daran zu hindern, Allah zu danken, zu beten und immer die Wahrheit zu sagen. Lass dich nicht von Satan betrügen und daran hindern, ein Mensch mit gutem Charakter zu werden und auf die Stimme deines Gewissens zu hören. Du musst Zuflucht bei Allah suchen und Ihn um Hilfe bitten, wenn dir ein böser Gedanke einfällt oder wenn du dich widerwillig findest, eine gute Tat zu tun. Denn all dies sind die schlauen Tricks Satans. Vergiss nie, Satan hat keine Macht über diejenigen, die Glauben besitzen.