Die Rede ist vom Lieblingsgetränk der Deutschen, dem Bier. Stoßt an und lasset uns beten für dieses süffige Getränk welches uns unsere Sorgen jedes Wochenende aufs neue vergessen lässt und unser Leben bereichert:

Bier unser, das du bist in Glase
gesegnet werde dein Erfinder,
mein Rausch komme,
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel - so auch in der Kneipe.
Unser Durst still uns heute,
und vergib uns unsere Schulden,
Wie auch wir vergeben unseren Glaeubigern.
Und fuehre uns nicht in die Milchbar,
sondern gib uns die Kraft weiter zu trinken,
denn Dein ist der Durst, der Rausch und die Seligkeit.
PROST!

Wirklich gelungen. Im Internet sind noch ein paar dutzend verdrehte Versionen des "Vater unser" zu finden, darunter ein "Windows unser",  "Hanf unser", und viele weitere. Viel Spass...

Heutzutage Autofahren ist teuer. Nicht nur dass das Benzin immer teurer wird, auch unsere kostbaren Nerven werden jeden Tag aufs neue strapaziert. Ob es nun der Stadtverkehr ist, der zunehmend brutaler und rücksichtloser wird oder auf der Autobahn, wo das binäre Prinzip gilt: Vollgas (1) oder Vollbremsung (0). Ein entspanntes Reisen ist nicht mehr möglich.

Zu diesen alltäglichen Übeln gesellt sich das Sonntagsfahrer Phänomen. An eben diesen Sonntagen scheint sich die Anzahl von vollkommenen Fahranfängern, Geisteskranken und Michael Schumachers exponentiell mit der Umgebungstemepratur zu erhöhen. Und dies macht den Sonntag um keinen deut besser, auch wenn sich der Sonntag dadurch weniger Langweilig, dafür mit mehr Bluthochdruck gestaltet.

Als einfacher Polofahrer, der ich bin, habe ich den steinigen Weg als Kleinwagenfahrer gewählt. Ständig wird man ausgebremst, geschnitten und es wird einem die Vorfahrt genommen. All dies könnte man mit einem gelassenen Lächeln hinnehmen, werden Sie sich vielleicht denken. Doch ich rege mich dafür viel zu gerne auf. Tja, und warum dann diese Zeilen? Ich habe keine Ahnung, vielleicht liest dies da draussen jemand, der sich ebenso fühlt und hat dann das gute Gefühl nicht alleine zu sein. Denn das sind wir nicht, wir die Kleinwagenfahrer...

Als eben diese, stellen wir bestimmt einen großteil des heutigen Strassenverkehrs dar, neben den LKW Fahrern natürlich. Wäre die Strasse eine Demokratie hätten wir das Sagen, aber leider herrscht auf den Strassen Anarchie und in eben solcher herrscht das Recht des Stärkeren.

Und darum hier mein Aufruf: Kleinwagenfahrer aller Länder vereinigt euch, ihr habt nicht zu verlieren außer des Führerscheins. ;)

In Ermagelung eines guten Endes für den Artikel wird dieser abrupt hier enden.

In diesem Sinne,

-m

P.S.: Gerade ist mir ein guter Einfall für eine Kategorie für diesen Artikel und alle folgenden gekommen: Das Wort zum Sonntag. Von nun an werde ich versuchen jeden Sonntag ein besonderes Thema aus meinem Microkosmos zu behandeln.... Eine tolle Idee.... :)

Sie verfügt ganz sicher nicht über den höchsten Bekanntheitsgrad in Deutschland, zumindest nicht im protestantischen Norden, obgleich sie von dort kommt – trotzdem ist Isa Vermehren eine der faszinierendsten Persönlichkeiten deutscher Zeitgeschichte. Am 21. April wird sie 90.

1918 in Lübeck geboren und liberal erzogen, wird Vermehren 1933 aufgefordert, ihre Schule vor dem Abitur zu verlassen. Sie hatte sich geweigert, an den Übungen zum „Deutschen Gruß“ teilzunehmen. Mit ihrer Familie zieht sie nach Berlin und überlässt sich dort ihrem musikalischen Talent. Mit energischem Auftreten, ein wenig rotznasigem Gehabe und frechen Texten wird sie mit 17 Jahren als „Mädchen mit der Knautschkommode“ fester Bestandteil des Berliner Kabaretts „Katakombe“ von Werner Finck. Sie feiert Erfolge, spielt in zahlreichen UFA-Filmen mit, macht nebenbei ihr Abitur nach - und konvertiert, stets tief gläubig, zum Katholizismus.

Das Kabarett wird 1935 von Goebbels geschlossen. Obgleich es sich bereits gänzlich unpolitisch gerierte, entdeckten die Herren von der Gestapo hier und da (berechtigterweise) dennoch kleine Anspielungen auf das Regime und seine hohen Vertreter. Und obgleich auch Vermehren dem Nationalsozialismus höchst fremd gegenübersteht, wird sie mit Kriegsausbruch zur Truppenbetreuung eingesetzt. Hinter der Front unterhält sie – weiterhin nicht ganz unbekannt – die Soldaten mit ihren Liedern und Shows.

1944 erst wird sie vollends von der NS-Maschinerie erfasst: Ihr Bruder wechselt die Fronten, läuft aus dem diplomatischen Dienst zu den Briten über. Sie selbst wird in Sippenhaft gesteckt – getrennt von ihrer restlichen Familie. Nun beginnt eine Zeit der Aufenthalte in Konzentrationslagern: Ravensbrück, Buchenwald, Dachau sind die Stationen. Meist als privilegierter Häftling, doch zumindest in Ravensbrück muss sie aufgrund eines Versehens auch eine Zeitlang die unmenschlichen Bedingungen im Lager ertragen.

Sie verbringt ihre Zeit vor allem mit scharfer, oft von hintergründig formuliertem Humor gekennzeichneter Beobachtung, die sie in dem höchst lesenswerten Buch Reise durch den letzten Akt bereits 1945 niederschreibt: So ihre Begegnungen mit dem großen Persönlichkeiten des Widerstands, wie Helmut James von Moltke, Julius Leber oder Martin Niemöller. Die Gegenüberstellung ihrer eigenen, höchst humanistischen Prinzipien mit dem totalitären Nihilismus der Nazis, der aus ihrer christlichen Sicht Täter und Opfer gleichermaßen in immer tiefere Abgründe des Verbrechens, der Unmenschlichkeit, der tierhaften Triebsüchte nach Gewalt, Machtausübung und Überlebenskampf treibt.

Ihre Erfahrungen sind keine der Vernichtungslager. Kein Erleben einer Ghetto-Jüdin oder eines sowjetischen Kriegsgefangenen. Und gerade weil ihre eigenen Erlebnisse diesen nicht gleichen können, sind die von ihr angestellten Beobachtungen so fundamental gültig. Denn bereits in ihnen, in den Beobachtungen einer privilegierten Gefangenen eines unmenschlichen Systems, wird die Basis der Shoah deutlich: Das Abschaffen jedes Individualismus, die Missachtung von Respekt und Menschenwürde, von den Unterordnungsprinzipien der Schöpfung und des Sozialethos.

Nichts soll da verharmlost werden. Gerade durch die Willkür des Systems musste auch Isa Vermehren jederzeit mit Erschießung oder Beseitigung rechnen, das wissen wir nicht nur heute, das ahnte auch sie damals. Um so beeindruckender ist es da, dass jede ihrer Schilderungen ganz von dem Versuch vereinnahmt sind, die Hintergründe der Motive ihrer Peiniger zu verstehen. Ganz gleich Hannah Arendt zeichnet sie dabei die Abbilder einer Banalität des Bösen.

Die letzten Kapitel des o.g. Buches sind von der langsamen Emanzipation der Gefangenen von ihren SS-Aufsehern bestimmt. Im Rahmen der Suche nach neuen Lagermöglichkeiten in den letzten Kriegstagen erklärt sich die illustre Runde aus ehemaligen europäischen Regierungen, westlichen Kriegsgefangenen, Sippenhäftlingen und Mitgliedern des Widerstandes nach und nach zu Gewinnern des Kriegsendes, die SS verliert an Autorität: eine skurrile Situation. Später dann, nach der Befreiung der letzten Station in Südtirol durch die Amerikaner, wird Vermehren Zeugin einer Diskussion innerhalb der US Army über den zukünftigen Umgang mit Europa, die an dieser Stelle beispielhaft die Aktualität ihrer Schriften stehen soll:

Soll Amerika Italien helfen oder nicht? Der eine Colonel sagte: „Was geht uns dieses Italien an, warum sollen wir gekürzte Rationen haben, nur weil diese Leute sich nicht selbst regieren können?“ Und als Beweis für die mangelnde Selbsthilfe, die er überhaupt unter den europäischen Ländern angetroffen habe, führte er folgendes an: „In den vergangenen Wintern haben die Pariser furchtbar gefroren und sich beklagt über das fehlende Heizmaterial. Warum, zum Teufel, fällten sie nicht die Bäume, die reihenweise vor ihrer Nase standen? Bloß, weil irgend so ein Louis darunter spazieren gegangen ist.“ (…) Hinter dieser Sentimentalität verschanze sich seiner Meinung nach nur die träge Unbereitschaft, sich selbst zu helfen, damit von anderer Seite geholfen würde. (…)

 

Demgegenüber stand ein einfacher Sergeant, der ganz entflammt von begeistertem Ernst für die genau entgegen gesetzte Weise plädierte. Er sagte: „Wir müssen Italien helfen, und nicht nur Italien, wir müssen Europa helfen. Wir sind das reichste Land der Welt, sind mit unendlichen Schätzen und Gütern gesegnet, wir sind auch verpflichtet, denen davon zu geben, die weniger haben als wir. Es entspricht auch unserem Wesen, es zu tun. We shall have a hell of a lot of fun helping them.“ (…)

 

Die beiden erbitterten Gegner dieses Nachmittags, der Colonel und der Sergeant, fanden sich dann wieder im selbstzufriedenen Lob ihrer wohlgelungenen Demokratie, die es gestattete, dass selbst ein Colonel und ein Sergeant zweierlei Meinung sein konnten.

aus: Isa Vermehren, Reise durch den letzten Akt

Nach dem Krieg entschied sich die fröhliche, lebensbejahende, ehemalige Kabarettistin Isa Vermehren dann zu einem Leben als Nonne. Sie studierte auf Lehramt, unterrichtete viele Jahrzehnte und kam noch einmal zu einem gewissen Ruhm, als sie 1983-1995 das „Wort zum Sonntag“ in der ARD sprach.

Wenn es ein Argument gegen ein laizistisches Deutschland geben kann, dann besteht es wohl in dem Beispiel der Isa Vermehren und ihrem theologischen Humanismus, sie ist eine der Persönlichkeiten, auf welche die deutsche Geschichte ganz und wahrhaftig stolz sein kann. Zu ihrem 90. Geburtstag möge man ihr viel weitere Lebenskraft und ihrem Buch noch Generationen von Lesern wünschen.

Nun hätte die Geschichte mit dem Ableben des Aufrührers zu Ende sein können, so wie es für viele judäische Sektengurus zur damaligen Zeit das Ende war. Nur kamen seine Anhänger auf die pfiffige Idee einen Zombiekult um seine Person zu spinnen, indem sie behaupteten er sei von den Toten auferstanden, sei zum Zombiejuden geworden und per Fahrstuhl zu seinem "Vater" in den Himmel entrückt worden.

Als der christliche Zombiekult dann im Laufe der Jahrhunderte nach Europa schwappte, wurden die alten Feste zu ehren der heidnischen Götter kurzerhand in christliche "Feste" umgedeutet. So feiert denn dann die Christenheit am heutigen Wochenende nicht etwa Ableben und Zombiewerdung eines jüdischen Sektenführers, sondern eigentlich die Fruchtbarkeitsgöttin Ostara, nach der auch das Osterfest noch immer benannt ist und an dem man kleine Kinder nach Eiern als Zeichen der Fruchtbarkeit suchen lässt. Wenn das nur auch der Hitlerjunge Ratzinger bzw. Papst Benny der Zuvielte wüsste . . .

Interessant war jedenfalls der Blick hinter die Kulissen der Auszählung. Dass das Auszählen panaschierter und kumulierter Stimmzettel mit bis zu 50 möglichen Stimmen die oft freiwilligen Wahlhelfer vor Berge von Arbeit stellt, dessen sind sich die Wähler beim Setzen der Kreuze und Ziffern wahrscheinlich nicht bewusst. Aber natürlich muss alles seine Ordnung haben und so wird mit preußisch (auch wenn man das hierzulande nicht gerne hört) anmutender Akribie und Arbeitsamkeit jeder Zettel mehrfach eingeordnet, durchgerechnet und überprüft, bis sich nach und nach im Stile eines Mosaiks eine Kontur, später ein Bild und schließlich ein amtliches Ergebnis abzeichnet.

Der Wähler hat durch Panaschieren und Kumulieren die Möglichkeit, noch detaillierter auf das Ergebnis einzuwirken, was dieses Wahlsystem augenscheinlich noch demokratischer macht. Denn anders als bei dem üblichen Listenkreuz, das natürlich auch hier möglich war, wird dem Wähler die Möglichkeit einer direkten Wahl einzelner Personen gegeben. Dem wird aber die Gefahr der Entpolitisierung des Bürgers entgegengehalten, weil die Wahl personenbezogener ist, so dass politische Programme an Bedeutung und Gewicht verlieren. Allerdings ist davon auszugehen, dass der Wähler sich immer auch darüber im Klaren ist, welcher Partei die jeweilige Kandidatin oder der jeweilige Kandidat angehört und dieser sich genau überlegt, ob er diese oder jene Partei unterstützen will, indem er eine bestimmte Person mit Stimmen bedenkt. Allerdings tut man gut daran, eine solche Persönlichkeitswahl lediglich auf kommunaler Ebene zu praktizieren; die Geschichte hat gezeigt, wie gefährlich Direktwahlen auf höchster Ebene sein können.

Hoffen wir, dass die Kirchenvertreter in diesem Gremium mehr Respekt vor unserem Staat, den Rechten und der Meinung Ungläubiger haben, als vor ihren wirren Glaubensaussagen!

"Wer mit 20 kein Atheist ist, hat kein Herz, wer mit 40 immer noch keiner ist, hat keinen Verstand."

-unbekannt

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Empfehlung des Tages

Spießerbraten mit Couch-Potatos

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Christkind und Weihnachtsmann machen gemeinsame Sache! Auch der Nikolaus mit von der Partie

Nur? Wer ist wer in dieser Trinität ?

Einigkeit dürfte darüber bestehen, dass sich der Begriff - besonders im Lauf der letzten 35 jahre - in seiner Bedeutung und Tragweite tatsächlich verändert hat. Waren die mit einem Spieß bewaffneten bürgerlichen Fußtruppen zunächst mittelalterlichen Ursprungs, so entwickelten sie sich in der Barockzeit bis hin zum 20. Jahrhundert zu einem Sammelbegriff für eine Schicht bzw. Denkweise, verbunden durch gemeinsame Wertvorstellungen. In den 60er und 70er Jahren des vergangenen Jahrhunderts entwickelte sich das Spießbürgertum als Kampfbegriff zur Abgrenzung der studentischen Linken gegen das Establishment (Wer zweimal mit derselben...).

Die heutige Verwendung des Begriffs zeigt sich uneinheitlich. Während besonders ältere Semester am negativ konnotierten Spießerbegriff festhalten, bewegt sich der moderne Spießer hin zu einer neutralen bis hin zu einer positiven, mit Selbstbewusstsein getragenen und propagierten Bezeichnung ("Wenn ich groß bin, will ich auch mal Spießer werden."). Der oben zitierte Artikel fährt mit der These auf, der Spießer sei - gleich einem Anwartschaftsrecht, der Gedanke drängte sich auf- ein immer größer werdendes, wesensgleiches Minus der Jugend, die daher mit zunehmendem Alter immer spießiger wird. Um den angedachten Vergleich mit dem AnwR fortzuführen, könnte man sagen, dass das Minus dann zur vollen Spießigkeit erstarkt, wenn der 21. Geburtstag gekommen ist.

Dieser Ansatz mag einerseits aus Sicht der Jugend, die sich seit jeher um Abgrenzung zur Welt der Erwachsenen bemüht hat, vertreten werden; andererseits wird er denjenigen nicht gerecht, die sich heute selbst gern als Spießer bezeichnen. Darüber hinaus sieht sich nicht jeder als Spießer, der den 21. Geburtstag hinter sich hat.

Vielmehr muss heute das, was dem Spießer schon lange anhaftet, auch weiterhin als entscheidendes Kriterium gesehen werden: Konservativismus. Womöglich ist es der Konservativismus, der sich verändert hat - nicht der Spießerbegriff.

Was ist noch passiert?

Da sticht die Verurteilung Paris Hiltons zu 45 Tagen Gefängnis ins Auge. Nicht, dass hier große Sympathien mitschwingen würden,  aber der Fall ist einfach zu bezeichnend, um von einer kurzen Blaupause abzusehen.

Fassen wir nochmal zusammen: Paris Whitney Hilton (26), deren Vermögen auf 1,4 Milliarden Dollar geschätzt wird,  führte ein Fahrzeug, obwohl sie zuvor Alkohol konsumiert hatte. Soweit ist das nichts besonderes. Damit verstieß sie aber gegen Bewährungsauflagen, die von einem früheren Urteil wegen des gleichen Delikts herrührten. Die Millionenerbin, die in der Öffentlichkeit durch alles auffällt, nicht aber durch besondere Leistungen, fuhr mit überhöhter Geschwindigkeit, ohne Licht und ohne Führerschein. In Deutschland wäre sie kraft einer Verurteilung nach § 21 StVG sicher nicht mit 45 Tagen davongekommen, man denke nur an Charakterdarsteller Martin Semmelrogge, der insgesamt fast so viele Monate in Justizvollzugsanstalten verbrachte, Prominenz hin oder her.

In den Vereinigten Staaten aber scheint vieles anders zu sein. Da fleht das Kind aus dem goldenen Käfig Gouverneur Schwarzenegger an, ihr die Strafe zu erlassen. Hoffentlich ist Conan der Barbar alias Terminator sich darüber im Klaren, dass er mit einer Hafterleichterung bzw. mit einem Erlass die Glaubwürdigkeit des US-amerikanischen Rechtssystems aufs Spiel setzen würde. Untechnisch gesagt: Gleiches Recht für alle, egal, wie oft sie im TV zu sehen sind oder wieviel Geld sie haben (nicht: verdienen).

(in einem der größten Foren Deutschlands würde man hinter diesen Satz "scnr" schreiben...)

Wir schreiben den 18. April 2007 und konstatieren, dass in den letzten Tagen für diese Jahreszeit untypische Temperaturen gemessen wurden. Böse Zungen und Klimafanatiker würden von der verfrühten klimatischen Apokalypse sprechen, wir aber, unverbesserliche Optimisten und noch dazu aufgeklärt, verweisen auf die alte Bauernregel April, der weiß nicht was er will, während wir flipflop-klatschend den nächsten Park aufsuchen, um die zunächst angenehmen Temperaturen auszunutzen.

Manchen scheint die Sonne sehr zugesetzt zu haben: Die Hinrichtungen, die ein 23jähriger gebürtiger Südkoreaner in Blacksburg vor zwei Tagen in der technischen Universität von Virginia begangen hat, sind für einen körperlich und geistig gesunden Erdenbürger nicht nachzuvollziehen. Abgesehen davon, dass dies nicht der erste und mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit leider nicht der letzte Tötungslauf (von Amoklauf kann hier keine Rede sein, denn der Begriff Amok, der aus dem Malayischen stammt, bedeutet soviel wie in blinder Wut angreifen und töten, was hier auf Grund der Zielgerichtetheit des Massenmörders ausscheidet) war, den die Medien ausschlachten können. Das Bedürfnis nach Information ist nach zwei Tagen Berichterstattung jedenfalls mehr als gedeckt. Nur aus Kondolenz gegenüber den Angehörigen der Opfer wird an dieser Stelle auf weitere wertende Äußerungen bezüglich der Medienberichte verzichtet.

Fraglich ist, was die Konsequenzen der ganzen Aktion sein werden. Die Politik fühlt sich - auch angestachelt durch die Medien - in der Verantwortung. Auch in der Bevölkerung werden da schnell Rufe nach dem Staat laut. Der Staat - ein Gebilde, das in Zeiten supranationaler Beziehungen häufiger totgesagt wird denn als funktionierend bezeichnet. Immerzu wird er verteufelt, als behäbiger, langsamer, unflexibler Leviathan, der in den letzten Atemzügen liegt. Wenn dann aber materielle Not oder andere Probleme auftreten, die scheinbar für den Einzelnen unmöglich zu lösen sind, ist der Staat wieder en vogue.

Aber so ist der Mensch. Hält er sich für frei in seinem Willen, so ist er doch Sklave seiner Primitivität. Ein weiteres Beispiel dafür, dass das Denken in größeren Zusammenhängen nur wenigen vergönnt ist, war heute auf der Seite von heise.de zu lesen: Dort ging es in einem Artikel, der einen Feldversuch zur Einführung von elektronischen Reisepässen (Betriebswirte der New Economy würden ePass sagen) zum Inhalt hatte.

Nach Auskunft des Bundesinnenministeriums läuft der am 1. März gestartete Feldtest zur Aufnahme von Fingerabdrücken im elektronischen Reisepass (ePass) problemlos. Die Akzeptanz zur Abgabe des Fingerabdruckes sei in der Bevölkerung vorhanden. Nur vereinzelt fragten Antragsteller nach, was mit den abgenommenen Fingerabdrücken passiert. Die meisten freuten sich über den Preisnachlass von 5 Euro, mit dem Meldeämter die Testteilnahme "vergüten".
Das muss man sich einmal vorstellen: Das fertige Machwerk geht zu einem Preis von 59 Euro über die Amtstheke, 5 Euro Ermäßigung stellen im Verhältnis dazu eine Ersparnis von weniger als 10% dar.

Das erinnert unweigerlich an das feature (ja, die New Economy hat es mir angetan!) Rechnung Online eines großen Telekommunikationsunternehmens, das für den Verzicht auf eine gedruckte Rechnung dem Kunden einmalig 5 Euro gutschreibt. Im Gegenzug kann der Kunde "bequem zu Hause" die Rechnung ausdrucken (und seine Zeit und seine Druckerressourcen dafür verwenden). Dass besagtes Unternehmen so durch die Einsparung von Papier (und Mitarbeitern) Millionen spart, ist aus seiner Sicht ein netter Nebeneffekt. Vorteile hat das Ganze über die 5 Euro hinaus für den Kunden: So kann man für rund 50 Euro im Monat unbegrenzt im Internet surfen und im Festnetz telefonieren. Toll!

Vielleicht ist es gerade diese Einfältigkeit, die dem Bürger auf der Straße das Verständnis für so manche politische Entscheidung verwehrt.

Um den Kreis zu schließen:

Fakt ist, dass derjenige, der mit Waffengewalt töten will, das immer tun kann. Wo immer Menschen miteinander leben, laufen sie heute leichter als jemals zuvor Gefahr, von einem fehlgeleiteten Mitmenschen getötet zu werden. Die Politik ist machtlos. Zum friedlichen Miteinander muss heute mehr denn je auch auf das Wohl des anderen geachtet werden, denn nur derjenige, der leidet, greift zu solch rabiaten Mitteln, um seiner Verzweiflung Ausdruck zu verleihen und gleichzeitig Rache an einer ignoranten Gesellschaft zu üben.

Sed fugit interea, fugit inreparabile tempus ...

Vergil (70-19), Publius Vergilius Maro

Darüber hinaus könnte man fast vergessen, dass Ostern vor der Tür steht. Aber bitte ohne Schnee wenn möglich. Die Klimadebatte ist angeheizt, die Stimmung ist gereizt. US-amerikanische Politstrategen sowie Vertreter aus dem Reich der Mitte drängten darauf, den Weltklimabericht der IPCC zu entschärfen; und sie obsiegten. Somit wurden kritische Passagen einfach gestrichen. Wenn es nur immer so einfach wäre, Wirbelstürme, Trockenheit, Überflutungen und Brände zu bekämpfen. Zumindest haben die Weltmächte durchaus Kurzsicht bewiesen. Zu Gunsten eines kurz- bis mittelfristigen wirtschaftlichen Fortkommens wird aus Gründen der Bequemlichkeit einfach weggesehen. Auch wenn nicht nach- und erwiesen und vor allem für die Zukunft abzusehen ist, inwieweit Emissionen die menschliche Existenz bzw. Teile davon im Stande sind zu beeinträchtigen, ist es unverantwortlich, ein solches mögliches Problem einfach zu ignorieren. Sollen sich doch die nachfolgenden Generationen damit rumschlagen, schließlich kostet Klimaschutz auch eine Menge Geld.

Fest steht dagegen auch, dass die Klimadebatte aktuell eine Aufmerksamkeit erlangt, die fast nicht mehr zu ertragen ist. Der Problemkomplex ist seit Jahrzehnten bekannt, aber dank der Medien sprechen jetzt nicht nur noch Experten darüber, sondern Max Mustermann aus Musterstadt abends beim Feierabendschoppen in der Kneipe am Eck. Das mag Vor- und Nachteile haben: Problembewusstsein (Probleme schaffen, nicht wegschaffen!) ist auch beim Normalbürger nicht fehl am Platz. Ob er damit freilich sein Verhalten ändert, nicht die Rollläden herunterlässt und das Licht einschaltet, damit ihn die sommerliche Abendsonne nicht blendet, erscheint mehr als fraglich. Zumindest nach außen hin mimen befragte Menschen auf der Straße durchaus den flexiblen, selbstkritischen und problembewussten Bürger. Wenn diese nach dem Interview nicht umgehend in ihren X5 oder Cayenne klettern würden, könnte man beinahe geneigt sein zu glauben, es bewege sich etwas.

Ein verwandtes, mittelbar mit dem Klimaschutz in Zusammenhang stehendes Problemfeld, das sehr viel konkretere Schwierigkeiten mit sich bringt, ist der globale Wassermangel. Die Zeit hat den Vorstandsvorsitzenden des größten Lebensmittelkonzerns Nestlé, Peter Brabeck-Letmathe, befragt. In dem Interview, das über vier Seiten geht, spricht Brabeck-Letmathe über verschwenderischen Umgang mit dem kostbaren Gut, über die Begrenztheit des Rohstoffs und die daraus resultierenden Konsequenzen. Hier ein kurzer Auszug (S. 4 a. E.):

[ ...]

Pro Liter Flaschenwasser brauchen wir zusätzlich 0,6 Liter – für die Herstellung der Verpackung, für die Reinigung der Abfüllanlage und so weiter. Ein Liter Cola hingegen benötigt drei bis vier Liter Wasser. Ein Liter Bier sogar fast sieben, und da ist der Anbau von Hopfen und Malz noch nicht einmal mit eingerechnet. Also: Je mehr Wasser Sie trinken, desto mehr Wasser sparen Sie.

[...]

Trotzdem allen ein schönes Osterfest - auf dass möglichst viele Unschuldslämmer den morgigen Sonntag überleben!

Ebenso wurde der öffentliche Nahverkehr stillgelegt sowie vielerorts Unterricht abgesagt. Was morgen sein wird? Niemand vermag es zu sagen. Aus Bagdad berichtete *hust* pardon, aus Bagdad berichtete unser Korrespondent Jörg Armbruster *hust*.

Das kostbarste, was uns zur Verfügung steht, scheint sich zu verflüchtigen wie Morgennebel in der prallen Sommersonne.

Tempus fugit, carpe diem!

Ja, auch 2007 soll wie immer alles besser werden. Weniger Arbeitslose, wachsende Wirtschaft, ein DAX bei 8453,56 Punkten sowie weniger Strafgefangene auf den Dächern ihrer jeweiligen JVA wären wünschenswert. Wer die Weihnachtsansprache unseres geschätzten Staatsoberhauptes gehört hat, kann sich denken, wie man sich bei solchen Worten fühlt.

Es sind ja noch ein paar Tage Zeit; Zeit, um sich weitere gute Vorsätze auszudenken und  das abgelaufene Jahr noch einmal Paroli laufen zu lassen und damit abzuschließen. Prost!