vor beginn des kabbalat schabbat gab es einen kurzen schiur. der rabbiner nimmt sich 30 minuten zeit um auf ein aktuelles thema einzugehen. dieser schiur hat schon tradition.

der rebbe hat sich den kommenden fastentag zum thema genommen. wir schreiben ueber den vergangenen freitag abend, dazwischen was schabbes, der fastentag ist der heutige 17. tammus.

aus welchem grund heute gefastet wird koennt ihr weiter unten lesen.

der rabbiner stellte die frage warum wir fasten. welchen sinn hat das fasten ?

nun, im zusammenhang mit dem 17. tammus, geht es darum eine korrektur des vehaltens frueherer generationen durch unser handeln herbeizufuehren.

der zweite tempel wurde zerstoert weil sich die menschen keine ehre mehr erwiesen haben, weil sie nicht nach den geboten haschems lebten. die zerstoerung des zweiten tempels kann somit als eine strafe haschems angesehen werden.

der 17. tammus ist die zweite stufe der trauer. es wurde ein loch in die stadtmauern jerusalems geschlagen, das unglueck nahm eine weitere stufe. der rebbe betonte das menschen immer nach dem ergebnis schauen. sei es bei einere guten oder einer boesen tat. das sei aber falsch. taten wachsen im kopf heran bevor sie ausgefuehrt werden. im guten wie im boesen. die dritte stufe der trauer ist der 9. aw. an diesem tag wurde der erste und der zweite tempel zerstoert. aus den ueberlegungen ist raelitaet geworden. die zweite stufe ist in die 3 stufe eingetreten. eine logische entwicklung.

warum nun fasten wir ? welchen sinn hat das fasten ?

kurz und einfach gesagt: nahrung ist materie. der mensch ist materie. fasten ist das gegenteil von materie. haschem ist das gegenteil von materie. durch das fasten versuchen wir der materie ein stueck weit zu entruecken und haschem naeher zu kommen. durch unser eigenes handeln. das gegenteil von materie also als mittel zum zweck.

der rabbiner betonte das fasten alleine aber nicht genuegt. mindestens genau so wichtig sei es das die gedanken mit dabei sind. gedanken erfordern aber wissen um sinnvoll und zielgerichtet zu sein. dazu gibt es den schiur. der kreis schliesst sich halbwegs. wobei ich zerbrochene kreise liebe. auch an diesem tag. wo sind meine gedanken ?

zum schluss des schiur betonte der rebbe das wissen um die vergangenheit alleine nicht genuegt. wir haben die pflicht unsere lehren aus der vergangenheit zu ziehen. im tun und im handeln.

das war ein guter uebergang zu kabbalat schabbat, die 30 minuten waren wie im fluge vorbei, ich haette dem rebben noch stundenlang zuhoeren koennen.

in der kehille (gemeinde) gab es einen  trauernden. ich kannte ihn nicht. das heisst der mann kommt sonst nicht in die schul. aber bei diesem anlass (einem trauerfall) erinnerte er sich daran das es wichtig fuer den toten ist kaddisch zu sagen. das feuer brannte also im verborgenen weiter. wie bei vielen. ich freue mich das dieser mann in die schul kam, das kaddisch sagte. es fiel ihm schwer die worte herauszubringen. die gemeinde versuchte ihn kraftvoll zu unterstuetzen. mir kraftvollen antworten an den vorgesehenen stellen des kaddisch. ich denke der mann fuehlte sich in seiner trauer nicht alleine. darauf kommt es an. das ist gelebter glaube den man nur durch die schul und in der schul erleben kann. buecher sind ein hilfsmittel. ein ersatz zur schul sind buecher nicht.

schabbat schalom - schon jetzt. ich werde morgen wohl nicht an den pc kommen.

die schabbes pause des grenzgaengers wird diesmal etwas laenger dauern denn nach schabbes kommt schavuot was ebenfalls schabbes ist. auf schabbes folgt also schabbes. schavuot dauert bis zum spaeten dienstag abend so das es erst am mittwoch wieder etwas zu lesen geben wird.

bis dahin koennt ihr ja etwas im blogg stoebern. hat sich einiges angesammelt im laufe der zeit.

schabbat schalom,

der grenzgaenger

ich halte den schabbes nicht aus pflichtgefuehl. sondern einfach weil ich die 25 stunden ohne computer, ohne telefon, ohne kurzweiliges vergnuegen (das auch in arbeit ausarten kann) unendlich geniesse. 25 stunden heilige zeit. ohne saekulare dinge.

es ist schwer zu verstehen wenn jemand sagt "nicht ich huete den schabbat, der schabbat huetet mich". ich habe den satz von einer guten freundin aus jeruschalaim gehoert. dieser satz enthaelt viel weisheit: richtig angenommen huetet der schabbat den menschen indem er die prioritaeten wieder richtig setzt.

es ist wie beim gebet: da geht es auch darum sich selbst in die richtige prioritaet zu setzen. ich selbst bin nicht das mass der dinge, haschem ist das mass der dinge.

der tag beginnt mit dem gebet (das nichts anderes als ein gespraech mit haschem ist), der tag endet mit dem gebet.

der mensch ist auf der einen seite ein universum, etwas absolutes, auf der anderen seite aber ein werkzeug g"ttes.

ich finde es immer sehr schade wenn menschen sich als nabel der welt sehen. ich weiss wovon ich rede. das ist kein schoener zustand. das herz kann sich verhaerten, man kann traurig und zynisch werden, fuehlt sich von allen seiten angegriffen. weil man einem absolutheitsanspruch hinterherlaeuft der irgendwann das leben bestimmt und doch nie berechtigt ist. heute weiss ich das die aufmerksamkeit von menschen das eine ist, die gewissheit der grossen guete haschems das andere. jeder trifft seine eigene entscheidung. ich habe meine entscheidung getroffen. davon handelt dieses tagebuch.

zum schabbat und computer: der schabbat beginnt jetzt immer spaeter am abend und endet immer spaeter in der nacht. deshalb gibt es auch immer erst am spaeten samstag abend oder am sonntag neuigkeiten vom grenzgaenger. ich bitte um verstaendnis.

schabbat schalom - schon jetzt. ich habe noch einiges zu tun bis schabbes beginnt. deshalb werde ich morgen wohl nicht an pc kommen.

der schabbat dauert diesmal wieder etwas laenger. am sonntag in der 8. tag von pessach, das heisst nach schabbat ende beginnt dieser tag. am sonntag morgen gibt es ein schacharit (morgengebet) in der schul und wir verabschieden und langsam von pessach, dem wundervollen fest der befreiung aus mizarim.

so bleibt der grenzgaenger also ein paar tage still. erholt euch gut :-) am spaeten sonntag abend oder aber am montag gibt es wieder etwas zu lesen.

bis dahin, schabbat schalom,

euer grenzgaenger

schon jetzt wuensche ich euch allen "schabbat schalom" und "chag pessach samech". direkt nach schabbes beginnt pessach. das heisst der schabbes verlaengert sich bis montag abend. bis dahin wird der grenzgaenge blogg ruhen. ab dienstag gibt es dann wieder etwas zu lesen :-)

bis dahin alles gute, viel sonnenschein,
euer grenzgaenger