Vor einer Woche wartete ich auf den Bus und da hing plötzlich ein interessanter Zettel. Er hat mich so beschäftigt, das ich ihn mitgenommen und eingescannt hab. Hier isser...

DIE RATLOSIGKEIT
(Krankheit einer Seele)

Unter meinen Freunden hat sie sich verbreitet - die Ratlosigkeit.
Wir fühlen uns wie Vampire bei Tageslicht - kurz vorm Verglühen, zitternd und unbeholfen.
Gleichermaßen fürchten wir uns vor der Nacht - dem Untertauchen, dem Ich-Sein, der Konfrontation mit dem Spiegelbild.
Wir sind hier Aussätzige! Man will uns nicht wirklich!
Und das verwirrt uns so - uns, die Idealisten.
Wir sollen hier zu Erwachsenen heranwachsen, ein Korsett tragen und nach Regeln spielen, die sich ein anderer ausdachte.
Man lullt uns ein mit Reklame und falschen Idealen, die uns betäuben und wir im Rausch des „süßen Konsums" leben.
Aber in der hintersten Ecke des Bewusstseins lauert stets der Gedanke, dass wir eigentlich auf die Straßen gehen und die Welt verändern wollen.
Wir haben den Gedanken an eine gute Welt nicht aufgegeben! Wir wissen noch immer, was Gerechtigkeit bedeutet, und die Hoffnung schlummert in uns!

Derweilen sind wir ratlos. Denn die Hilflosigkeit hat sich unter uns verbreitet. Wir fühlen uns gelähmt im Trubel immer neuer Reformen, die keine sichtbare Lösung mit sich bringen.
Wir sehnen uns nach Sicherheit.
Einer Sicherheit, der wir vertrauen können.
Einer Sicherheit, die uns selbst entspringt, die uns die Gewissheit schenkt, dass wir etwas bewegen können.

Wir sehnen uns nach

• ­ der Gewissheit darüber mit unseren Idealen nicht allein da zu stehen
• ­ dass jeder sich in Selbst- und Nächstenliebe übt und Verantwortung für die Gemeinschaft übernimmt
• ­ dass sich jeder zum Weltfrieden bekennt und Mut und Interesse dafür entwickelt, öffentlich dafür gerade zu stehen.
• ­ Wir sehnen uns danach, uns hier auf dieser Erde, in diesem Land zu Hause zu fühlen und nicht in der Bedrängnis von Karrierezwang und Chancenlosigkeit zu leben

Wir sind die neue Generation.
Und wir fürchten uns davor, diesem Weltenerbe nicht gewachsen zu sein.
Wo wir hinschauen herrschen Leistungsdruck und Wirtschaftswahn.
Wir bekommen das Gefühl vermittelt, wie Maschinen funktionieren zu müssen - aber wir sind Menschen, Freigeister, junge Menschen mit Idealen und großem positiven Potential

Wir brauchen Eure Hilfe! Jede Stimme zählt!
Jedes Wort, sei es nur ein Gedanke, für eine Welt der Menschlichkeit ist goldwert!

• ­ Wir brauchen diese Stimmen, diese Gedanken. Denn der „Wahn" dieser westlichen Gesellschaft ist weit fortgeschritten.
• ­ Was wir brauchen ist eine Bewusstseinsstärkung, eine Rückbesinnung darauf, was den Menschen ausmacht und was ihn wirklich glücklich und gesund leben lässt.
• ­ Wir brauchen Perspektive und Visionen auf der Ebene der Menschlichkeit.
• ­ Wir brauchen Verbündete, die für das Recht und das Seelengut des Menschen geradestehen.

Es ist nie zu spät... Zusammen sind wir stark!
Wir, die neue Generation, wir wollen nicht mehr ratlos sein darüber, wo wir hingehören, was unser Beruf und was unsere Berufung sein soll!
Wir wollen leben.Diese Ratlosigkeit hat sich breit gemacht, wie eine Krankheit - die Krankheit einer Seele. Sie macht uns taub und stumm und depressiv! Denn wir fühlen uns alleingelassen und ohne Hoffnung. Das Leben ist immer anonymer geworden. Unser Wunsch ist es, sich auf das Gemeinsame, auf das Gefühl von Familie, von Freundschaft und auf unsere Kultur zurückzubesinnen! All diese Werte scheinen von der neuen Kultur des Konsums
abgelöst zu werden - aber kann uns diese neue Kultur wirklich ein Gefühl von Identität schenken???

Wir sehnen uns nach Wurzeln, nach Hoffnung, nach Menschlichkeit!
Nach Rückbesinnung und einer Gegenbewegung im Zuge der Bewusstseinslosigkeit!
Wir sehnen uns nach würdevollen Vorbildsträgern, die fern vom Egoismus für die Allgemeinheit und für eine gesunde Erde Zeichen setzen!!!!!

BEWEGUNG.

Wen´s interessiert: Kurze Erklärung aus Wikipedia zur "Alten Versammlung" bzw. den „exklusive Brüdern" gibts hier.

Die Gemeinde sah von außen ungefähr so aus (kein Originalfoto). Wobei es keine Farbe am Haus gab. Alles weiß und trist.

Ich kam in das Haus und keiner begrüßte mich. Dann sprach ich jemanden an, ob ich mich mit hineinsetzen könnte. Wohlbemerkt hatte ich eine tiefe Hose und Sportschuhe an und hatte gehört, das man wegen so etwas zumindest ab dem 2. Besuch schon mal angesprochen wird, da man im Gottesdienst die Würde vor Gott auch in seinem Äußeren zeigt. Aber gut, ich war für alles offen.

Im Raum sah es folgend aus, außer das es dunkelbraune Bänke und Tisch, grauen Teppich, weiße Wände, keine Farbe und undurchsichtige Scheiben gab. Also wie gesagt, sehr trist.

Alle Männer hatten Anzüge an, die meisten dunkel. Viele guckten ehrfürchtig oder trocken auf den Boden. Ich wollte mich inspirieren lassen und fragte mich gespannt, was ich hier mitnehmen würde. Nach einer Zeit viel mir auf, wie oft der Begriff "Sünde" fiel. Zwar auch mal Gnade und Rettung, aber hauptsächlich Sünde. Mit der ganzen tristen Atmosphäre ergab sich für mich ein wirkliches Sünde Gefühl... Es gipfelte im Abendmahl was schweigend aber zügig an mir vorbei gereicht wurde, ohne Blick, ohne Frage. Da dachte ich mir schon, das die Sünde so groß ist, das noch nicht einmal die Rettung die ich im Abendmahl bezeuge, für mich da ist. Ich denke ich werde Abendmahl in Zukunft bewusster feiern.

Danach kam ich mit ein paar Gleichaltrigen ins Gespräch und musste mir auch ein paar Abgrenzungen zur Kirche usw. anhören. Dann wurde ich auf einen Kaffee eingeladen in einen Kreis mit ca. 6 jungen Erwachsenen und einem Ehepaar für bisschen Gebäck usw. essen. Da konnte ich auch noch ein paar Fragen loswerden und Vorurteile über Freaks und Volxbibel lösen.
Krass wie diese Leute die Bibel wörtlich nehmen, versuchen danach zu leben und wie (Umfeld-)Kultur fern sie mir erschienen. Das mit der Kultur ferne konnte ich für mich persönlich gar nicht nachvollziehen. Ich versuche genau das Gegenteil und stelle mir die Frage: Wie kann ich Bibel in meine Kultur übersetzen?
Aber sie waren sehr nett zu mir! Klar bei manchen Sachen sehr strikte Meinungen, aber war nett. Teils wusste ich nicht so genau, wie ich das einordnen sollte, da mir am Tag zuvor 3 Leute von den Freaks erzählten, wie sie früher in dieser Gemeinde waren und wie mit ihnen umgegangen wurde... eijeija! Fernseher = Gemeindeausschluss, Kinder machen nen bisschen Quatsch und eine Frau fängt an über die Sünde der Kinder zu weinen usw. Ist ja auch egal. Zumindest war es für mich eine reiche Erfahrung. Vielleicht besuchen sie uns Freaks ja auch mal :-)

Ist zwar jetzt schon ein paar Wochen her, aber ich berichte doch noch über meine letzte experimentelle Predigt. Die Methode nenne ich mal: Forschungspredigt

Dazu ging ich folgend vor. Ich suchte mir einen Bibeltext aus (1.Thessalonicher 5,12-22) und setzte mich über die "Brauchbarkeit" für die folgende Predigt auseinander (leicht verständlich, in sich geschlossen und verständlich ohne große Hintergrundinfos usw.). Ich schrieb im Pc je einen Vers auf ein Blatt und fügte verschieden Bibel-Kommentare zu dem jeweiligen Vers ein, die ich in meinen Bibelprogrammen, im Internet und in Bibliotheken zusammen gesucht hatte. Bücher aus Bibliotheken kopierte ich und klebte ich unten an das Blatt. Außerdem schrieb ich zu jedem Vers alle Parallelvers die ich finden konnte (Dank eines geilen Programms ca. 15 Stück pro Vers). So wurden alle 10 Verse verteilt im Raum aufgehangen. Die Einleitung der Predigt macht ich in einem Kurzreferat über den Kontext des Bibeltextes: die Gemeinde in Thessalonich, Zeit und Ort des Schreibens, etc. Außerdem gab ich eine kleine Einführung in die Arbeit mit Kommentaren und christlichen Lexika: Bedeutung von Abkürzungen, Umgang mit Fremdwörtern,
reflektierter/ kritischer Umgang mit Kommentaren usw.
Nun konnte es losgehen, der gesamte Bibeltext stand per Beamer an der Wand und jeder konnte sich aussuchen, wonach er forschen und sich informieren wollte: einen Vers, einen Abschnitt, ein Wort was interessierte, what ever... Zur Hilfe gab es einen kleinen Laufzettel mit Aufgaben und Hilfestellungen, den man nutzen oder verwerfen konnte (siehe unten). Ich saß an dem Tisch in der Mitte um Fragen zu beantworten (soweit das ging), in Bibelprogrammen nach Wörtern/ Verse usw. zu suchen, beim Umgang mit christlichen Lexikas zu helfen usw.
Nach ca. einer halben Stunde kamen wir wieder zusammen und berichteten uns gegenseitig, wo wir forschten und zu was für Ergebnissen wir kamen.
Ich schrieb die Themen an dem Pc mit Beamer Anschluss mit, so dass jeder die Fragen und Ergebnisse sehen konnte.

Fazit:

• Manche Leute schalteten ab, als sie selber etwas erarbeiten mussten. Sie wollten lieber konsumieren (was auch ok ist). Das muss einem bewusst sein.
• Für manche war die Zeit zu kurz, um sich richtig zu vertiefen und sie hätten gerne mehr Zeit gehabt. Manche waren nach 15 Min fertig und unterhielten sich, wo sich dann andere schlechter konzentrieren konnten.
• Manche strahlten über beide Augen und hatten neue Erkenntnisse.
  
• In der Runde zum Schluss flammten Diskussionen auf, die moderiert werden müssen. Achtung: Die Zeit rinnt sehr schnell dahin, da Leute mit ihren Erkenntnissen glühen.
• Teilweise geht das Erforschte vielleicht nicht so weit in die Tiefe, wie man es sich als Theologe wünscht, aber dafür kommt das Wissen aus den Leuten selbst...
  

Pädagogische Vorteile der Predigt-Methode:

• Durch aktive und eigenständige Mitarbeit kann man sich mehr merken und damit mitnehmen.
• Leuten setzen sich nur damit auseinander, was sie selbst anspricht und interessiert.
• "Echte" Erkenntnisse, weil Leute nach Antworten suchen, die sie wirklich brauchen.
• Umgang mit Theologisch wissenschaftlichem Material wird gelernt.
• Predigt untereinander - kürzere und natürliche Redevorträge -> dadurch mehr Konzentration, Abwechslung und mehr Weite an theologischen Richtungen.
• Der hl. Geist kann durch viele sprechen und bekommt nicht nur die Chance, das durch einen Prediger zu tun.
• Diese Methode begünstigt: Dialogfähigkeit, Respekt gegenüber anderer Meinung, selbst der sich selbst als"Geringste" fühlende kann sich einbringen.

Laufzettel:

• Bitte lese den Bibeltext in 1. Thessalonicher 5,12-22.
• Schreibe, so kurz wie möglich, was der Text bedeutet (Zusammenfassung).
• Fällt dir etwas auf? Gibt es ein Wort was deine Aufmerksamkeit bekommt oder hast du Fragen zu einem Vers? Forsche in den jeweiligen Kommentaren, PC Bibelprogrammen, Lexikas oder in Diskussionen mit anderen nach Antworten.
• Falls du keine Frage hast oder fertig bist, such dir eine Anweisung von Paulus aus. Was bedeuten diese genau? Was sollen wir tun? Bitte forsche so, das du es erklären könntest.
• Ein Blatt mit Abkürzungen und deren Erklärung liegt beim Laptop. Außerdem liegen dort Bücher, in denen du einzelne Wörter nachschlagen kannst (Lexika) und weitere Kommentare zu unserem Bibeltext.
• Wir wollen uns gegenseitig mit unseren Erkenntnissen bereichern. Es wäre super, wenn du bereit bist dein Wissen vorzutragen, damit wir auch davon lernen. Der Heilige Geist spricht zu jedem teils individuelle Sachen. Selbst eine Frage kann von ihm kommen und so spricht Gott durch dich zu uns. Wenn du willst schreib dir auf die Rückseite des Blattes, was du sagen willst.

Die Kugelkirche in Marburg - Impressionen (leider nur klein verfügbar)

Beredete Themen dir mir hängen blieben:
Wir redeten über Sakramente, Buße, Maria, Vater-Unser und der "Embolismus", Liturgie, Messe...

• "Wenn wir denken wir haben Gott begriffen, ist Gott doch immer größer."
• Die ganze kath. Messe/Gottesdienst ist um die Eucharistie (Abendmahlsfeier) gestaltet, die jeden Sonntag gefeiert wird. Jesus hat uns gelehrt, dass zu erhalten - Er sagte nicht predigt jeden Sonntag... Da die Ur-Christen mit der Abendmahlsfeier schon recht schnell fertig waren, fügten sie noch andere Elemente ein, die aus dem Judentum übernommen wurden (Predigt usw.). Die Katholiken trennen innerhalb der Messe durch irgendein Zeichen, das der erste Part (mit Predigt usw.) vorbei ist und jetzt die eigentliche Mitte der Messe kommt, um das sich alles dreht - Die Abendmahlsfeier (Ich glaub das Zeichen war, das der Priester nicht mehr vor dem Altar steht, sondern dahinter...).
• Und wenn sich jm. fragt: NEIN, wir waren nicht beim Abendmahl vorne. Hat uns zwar keiner vorgeschrieben, aber ich denke das hätten sie nicht unbedingt gewollt. Wir ev. Christen glauben nicht unbedingt an die wirkliche Verwandlung vom Brot zum Leib und vom Wein zum Blut Jesu. Wobei ich mir persönlich dachte : "Ich bin so >postmodern<, wenn es ihnen wichtig ist, kann ich diesen Abend auch ihre Wahrheit glauben" -> war ein Witz ok :)
• Embolismus: Ist eine später dazu gekommene Einfügung in das Vater-Unser (vor: "Denn dein ist das Reich und die Kraft..."). Sie lautet: "Erlöse uns, Herr, allmächtiger Vater, von allem Bösen und gib Frieden in unseren Tagen. Komm uns zu Hilfe mit deinem Erbarmen und bewahre uns vor Verwirrung und Sünde, damit wir voll Zuversicht das Kommen unseres Erlösers Jesus Christus erwarten." Etwas typisch katholisches, wofür sie aber keinen Streit über den Zaun brechen würden... (so Pfarrer Langenstein).
• Die Rolle Marias: Maria wurde in früheren Jahrhunderten als Mittlerin zwischen Jesus und den Menschen eingefügt, weil Jesus für manche so abgehoben göttlich schien. Eigentlich soll aber Jesus diese Rolle haben, daher sagte Pfarrer Langenstein, müssen wir wieder zu einem ursprünglichen Verständnis Marias zurück kommen.
• Man kann z.B. auch eine andere Sicht auf Maria versuchen: Wenn wir sie nicht als Person Maria, sondern als Sinnbild für die Menschen nehmen, bekommt sie eine andere Bedeutung. Maria trug das Unendliche, die Ewigkeit, das Wort (siehe Johannes 1 Prolog) in sich (hmm, klingt mystisch :) ). Wir tragen durch unsere Rettung auch etwas Unendliches in uns. Unser Tod ist damit nur noch biologisch und Maria ein Sinnbild für uns Menschen. In einem Bild der Kugelkirche wurde Maria durch Gott, Jesus und den Hl. Geist gekrönt. Wenn ich sie als Sinnbild für die Menschen sehe, die das unendliche in sich tragen, werde ich ehrfürchtig und denke: Danke Gott, das du uns Menschen krönst - wir jetzt Kinder des Königs sind - und jeder Mensch diese Ehre von dir bekommen kann.
• Der Pfarrer selbst: Pfarrer Langenstein (zw. 40 - 50) war menschlich ja mal richtig super! Seine Offenheit, Geduld, Freundlichkeit, Lernbereitschaft, Spontanität und Selbstkritik hat mich angesprochen. So Leuten zolle ich tiefen Respekt! Und seine Predigt über Liebe, war einfach etwas sehr schönes... Hier ein Bild von Prof. Franz Langenstein

Noch ein Kommentar, was von einem unserer Freaks kam: "Also die katholische Kirche wird mir, umso mehr ich mich mit auseinandersetze, immer sympathischer."
Ich freu mich, das es gut ankam - und Pfarrer Langenstein sagte, er will unbedingt mal zu uns kommen und uns kennen lernen.
Klar, das nehmen wir gerne an ... aber dann Abendmahl nach unserer Vorstellung mit Bier und Pommes ;)

Außerdem haben wir heute Abendmahl gefeiert. Im Abendmahl wurde folgendes vorgelesen:

Johannes 6, 31-38:
32 Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel.
33 Denn das Brot, das Gott gibt, kommt vom Himmel herab und gibt der Welt das Leben.
34 Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot!
35 Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben.
36 Aber ich habe euch gesagt: Ihr habt (mich) gesehen und doch glaubt ihr nicht.
37 Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen;
38 denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Ich blieb an dem 35. Vers hängen... Nach was hungern wir und gibt es wirklich die Chance satt zu werden? Als postmodern Suchender erlebe ich mich doch ständig auf der Suche... Gibt es ein "finden"? Ich bin dauernd auf der Suche nach neuen Inspirationen, Verständnissen, Meinungen, Offenbarungen, Weisheiten, Reden Gottes usw. Und die Fragen sprudelten mir im Kopf herum...
Ich denke der Vers meint, ich kann den Hunger der Menschheit nach Gott und ewigem Leben (nur) durch Jesus finden. Die Sehnsucht nach ewiger Gottesnähe kann gestillt werden. Komisch nur, dass ich heute mich gar nicht als satt verstehe. Also ich bin satt in der Hinsicht, dass ich denke gerettet zu sein (wobei das bei so vielen Ideen ab wann man gerettet auch hier und da zu Zweifeln führt). Aber ich bin nicht satt, wenn es meine heutige Gottesnähe meint. Ich finde immer wieder neue Gottesoffenbarungen, die ich als "richtiger" als die Alten verstehe und dadurch auch denke, mich Gott zu nähern. Was also meint der Vers?

In Joh 6,35 steht: "Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, WIRD nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, WIRD nie mehr Durst haben."
Meint Jesus also, wer jetzt zu mir kommt, WIRD in ZUKUNFT nie mehr hungern? Oder meint er das der Vers schon hier auf Erden seine völlige Erfüllung findet? Natürlich gibt es noch keine 100%tige Gottesnähe, aber ewiges Leben gibt es doch jetzt schon für uns... Wobei ich dies ja auch erst praktisch brauche, wenn ich auf Erden körperlich sterbe.

Zusammenfassend könnte man sagen, ich bin auf der Suche danach satt zu werden und durch verschiedene Gottesoffenbarungen, Gottes Nähe schon jetzt mehr und mehr zu erleben. Die Suche wird durch den menschlichen Tod, die Rettung Gottes und das ewige Leben inklusive Nähe zu Gott vollendet.

Die Suche bleibt - Die Hoffnung auch :-) !
Offb 7,16+17: Sie werden keinen Hunger und keinen Durst mehr leiden und weder Sonnenglut noch irgendeine sengende Hitze wird auf ihnen lasten. Denn das Lamm in der Mitte vor dem Thron wird sie weiden und zu den Quellen führen, aus denen das Wasser des Lebens strömt, und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen.

• Das wird doch alles von den Medien hochsterilisiert! Bruno Labbadia
• Wir dürfen jetzt nur nicht den Sand in den Kopf stecken. Lothar Matthäus
• Für uns war die Trainerfrage nie eine Trainerfrage. Roland Schmider
• Das nächste Spiel ist immer das nächste. Matthias Sammer
• Ich habe ihn ausgewechselt, weil ich einen anderen Spieler einwechseln wollte. Da musste ich einen auswechseln. Ewald Lienen
• Wir spielen hinten Mann gegen Mann, und ich spiel gegen den Mann. Olaf Thon
• Der Rizitelli und ich sind schon ein tolles Trio, ... aeh Quartett Jürgen Klinsmann
• Kompliment an meine Mannschaft und meinen Dank an die Mediziner. Sie haben Unmenschliches geleistet. Berti Vogts
• Die Breite an der Spitze ist dichter geworden. Berti Vogts
• Ich glaube, dass der Tabellenerste jederzeit den Spitzenreiter schlagen kann. Berti Vogts
• Wenn man ein 0:2 kassiert, dann ist ein 1:1 nicht mehr möglich. Aleksander Ristic
• Wir wollten in Bremen kein Gegentor kassieren. Das hat auch bis zum Gegentor ganz gut geklappt. Thomas Haessler
• Ich hatte vom feeling her ein gutes Gefühl. Andreas Möller
• Mailand oder Madrid - Hauptsache Italien! Andreas Möller
• Zwei Chancen, ein Tor - das nenne ich hundertprozentige Chancenauswertung. Roland Wohlfahrt
• Wir werden nur noch Einzelgespräche führen, damit sich keiner verletzt. Frank Pagelsdorf
• Man hetzt die Leute auf mit Tatsachen, die nicht der Wahrheit entsprechen. Toni Polster
• Wenn der Ball am Torwart vorbeigeht, ist es meist ein Tor. Mario Basler
• Eigentlich bin ich ein Supertyp. Aber ich kann wohl auch ein richtiger Arsch sein. Mario Basler
• Was der Rudi Bommer heute mit seinen 800 Jahren geleistet hat, war schon phänomenal. Dragoslav Stepanovic
• Zuerst hatten wir kein Glück und dann kam auch noch Pech dazu. Uwe Wegmann
• Ich blickte kurz auf und banante den Ball zur Mitte. Schoko Schachner
• Ja, der FC Tirol hat eine Obduktion auf mich. Peter Pacult
• Ich habe nur immer meine Finger in Wunden gelegt, die sonst unter den Tisch gekehrt worden wären. Paul Breitner
• Je länger das Spiel dauert, desto weniger Zeit bleibt. Marcel Reif
• Wer hinten so offen ist, kann nicht ganz dicht sein. Werner Hansch
• Das habe ich ihm dann auch verbal gesagt. Mario Basler
• Die Sanitäter haben mir sofort eine Invasion gelegt. Fritz Walter jun.
• Das ist Schnee von morgen. Jens Jeremies
• Für mich gibt es nur "entweder-oder". Also entweder voll oder ganz! Toni Polster
• Das Tor gehört zu 70 % mir und zu 40 % dem Wilmots. Ingo Anderbrügge
• Ich kann mich an kein Spiel erinnern, beim dem so viele Spieler mit der Barriere vom Platz getragen wurden. Michael Lusch
• Mein Problem ist, dass ich immer sehr selbstkritisch bin, auch mir selbst gegenüber. Andreas Möller
• Ich bleibe auf jeden Fall wahrscheinlich beim KSC. Sean Dundee
• Ich weiß auch nicht, wo bei uns der Wurm hängt. Fabrizio Hayer
• Die haben viereckige Füße. Das sind Robocops. Diego Maradona (über Norwegen und Schottland)
• Das Chancenplus war ausgeglichen. Lothar Matthäus
• Wir müssen gewinnen, alles andere ist primär. Hans Krankl
• Ich habe ihn nur ganz leicht retuschiert. Olaf Thon
• Wir sind eine gut intrigierte Truppe. Lothar Matthäus

Die kreative Klasse: Man will einen Unteschied erzeugen, eigenständig kreativ sein, etwas selbst und neu machen, weiterentwickeln.

Der Artikel ist sehr interessant und zeigt Bereiche auf, womit manche von uns  bestimmt was anfangen können. Interessant find ich auch, das es in Gegenden, wo es mehr homosexuelle Leute gibt, sich mehr kreative Klasse bildet/besteht. Vielleicht sollte ich meine Beziehung nochmal überdenken. Noch bin ich ja nicht verheiratet... Was denkst du, welches ist die kreativste Stadt Deutschlands? Berlin? Nein, München vor Berlin.

Check den Artikel (ganz unten ist der Artikel in PDF).

Kleinen Ausschnitt:
Wie groß ist die kreative Klasse?
In einer vom Industrialismus geprägten Kultur wie Deutschland wird die Existenz der
„Kreativen Klasse“ weder wahrgenommen noch in irgendeiner Weise thematisiert.
Machtbastionen und kulturelle Diskurse sind noch fest in der Hand der alten Eliten. Das liegt einerseits an unseren an industriell geprägten Vollerwerbs-Arbeitsplätzen orientierten Wahrnehmungen von Arbeit. Anderseits aber an einer stärkeren kulturhistorischen Trennung zwischen der Sphäre des Geistes und der Sphäre der Ökonomie. Geldverdienen ist hierzulande immer noch an die grundlegende Idee der Lohnabhängigkeit gebunden. Deshalb hat man gar nicht gemerkt das die „Kreative Klasse“ inzwischen nicht nur eine erhebliche Minderheit geworden ist. Sie ist in der beginnenden Wissensgesellschaft die größte, zumindest vom Einkommen her relevanteste Klasse von allen!
Artikel: Aufstieg der kreativen Klasse