Für den Sprecher der GBS, Michael Schmidt-Salomon, geht es bei der Aufstellung der Skulptur nicht allein um die Person des Dominikanermönchs aus Neapel, sondern für ihn kann das Denkmal „über das Einzelschicksal Brunos hinaus auch ganz allgemein als ‚Mahnmal für die Opfer religiöser Gewalt’ begriffen werden“. Die GBS will „Grundzüge eines naturalistischen Weltbildes sowie einer säkularen, evolutionär-humanistischen Ethik entwickeln und einer interessierten Öffentlichkeit zugänglich machen.“ Die Aussagen von Schmidt-Salomons „Manifest des evolutionären Humanismus“, das in ihrem Auftrag geschrieben wurde, macht sie sich zu eigen.

Was die Bahn dazu bewogen hat, einen Platz für die Skulptur zur Verfügung zu stellen und vor allem Salcher sprechen zu lassen, bleibt unklar. Eine Mitarbeiterin der Pressestelle verweist darauf, dass die Initiative nicht vom Unternehmen ausgegangen sei. Außerdem habe man ja auch am Hauptbahnhof eine Skulptur aufgestellt (ein Pferd). Die Ziele der GBS sind der Mitarbeiterin indes nicht bekannt, aber sie verspricht, sich demnächst die Website der GBS anzugucken. Dass die Bahn ihre weltanschauliche Neutralität aufgibt, indem sie eine Veranstaltung mit einer religionsfeindlichen, naturalistischen Organisation durchführt, glaubt sie nicht.

Die Aufstellung des Denkmals ist nicht die einzige Veranstaltung zum Gedenken an den 1600 in Rom hingerichteten Bruno. Am 3. März findet an der Humboldt-Universität eine Podiumsdiskussion „Von Nola nach Berlin. Was sagt uns Giordano Bruno heute?“ statt. Außerdem veranstaltet das Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte am 3. und 4. März ein Colloquium „Turning Traditions Upside Down. Rethinking Giordano Bruno’s Enlightenment“.