2008 wordt hét jaar van de optredens!

*brult nog even lekker mee*

Am 2. Juni wurde Rostock Zeuge eines Phänomens, das aus der dominanten medialen Wahrnehmung des Tages heraus fiel. Ganz am Ende der beiden Demonstrationszüge fuhr ein Wagen mit dem Motto „G8 Wegbassen“. Wo Attac ihre Forderungen nach einer Reform der internationalen Finanzmärkte erhob, und sich schwarzer Block und Polizei mit einer Straßenschlacht in das kollektive Gedächtnis einbrannten, rief die Hedonistische Internationale zur Party gegen das System und zur Afterhour in Heiligendamm auf.

Auch nach dem G8 bliebt die Hedonistische Internationale präsent. In der Nacht zum 12. September wurde in Berlin die größte Mediamarktfiliale der Welt eröffnet. Über tausend Schnäppchenjäger und Schaulustige verursachten ein Chaos, das letztlich zum Scheitern des Eröffnungsspektakels beitrug. Unter den wartenden und drängelnden Menschen tauchten ca. hundert Vertreter der Hedonistischen Internationale auf. Sie spielten Musik aus einem selbstmitgebrachtem Soundsystem und skandierten Parolen wie „1, 2, 3 - lasst die I Pods frei!“ oder „Wir wollen alles kaputtkaufen!“. Sie brachten den Wahnsinn des kippenden Verkaufevents von Mediamarkt durch ihre ironische Überziehung genau auf den Punkt. Darüber hinaus beteiligen sich die Hedonisten in Berlin an Demonstrationen gegen die Sicherheitspolitik Schäubles und gegen das umstrittene Stadtentwicklungsprojekt Mediaspree.

Die Aktionsformen, die Feierei der Hedonisten sollen kleine Verbesserungen und Annäherungen an eine noch zu gestaltende Zukunft sein. Bei genauerem Hinschauen offenbart sich wie bei den anderen vielfältigen Spektakel am 2. Juni auch bei dieser Form von Protest ein symbolischer Charakter. Hauptsächlich scheint der Protest der Hedonisten im Veranstalten von Raves zu bestehen. In ihrem im Internet nachlesbarem Manifest findet sich zunächst nicht viel Aufschlussreiches. Die HI hat keine bestimmte Utopie. Dafür gründen sich allerdings dennoch in letzter Zeit immer neue Sektionen in anderen Städten der Bundesrepublik. Die Party als Aktionsform soll möglichst unmittelbar den Zweck selbst ausdrücken um derentwillen sie veranstaltet wird. Die Hedonisten wollen – so ihr Manifest - Freude, Lust, Genuss und ein selbst bestimmtes Leben in Freiheit für alle Menschen.
Die gesellschaftliche Realität zeichnet sich aber weiterhin durch Arbeitszwang und Ausbeutung aus. Sie ist also immer noch so, wie sie die Hedonisten nicht haben wollen. So bleibt es lediglich beim Schaffen von temporären hedonistischen Zonen und Situationen um - wie sie schreiben - auf ihre Ideen und Ziele vorzugreifen. Das heißt es bleibt beim Veranstalten von Parties, bei Versuchen Momente zu erschaffen, in denen alle gesellschaftliche Realität ausgeblendet scheint. Das Problem der hedonistischen Praxis ist dabei die voranschreitende Zeit, die irgendwann jede Party enden lässt. Zeit ist das Maß, indem im Kapitalismus die Verausgabung der Ware Arbeitskraft gemessen wird. Diese Eigenschaft soll in der Feierei aufgelöst werden. Die vergehende Zeit muss mit keinem Nutzen gefüllt werden, sie dient keinem Zweck außer dem zu genießen.
Die hedonistische Feierei wird somit von außen betrachtet vergleichbar dem gewaltsamen Spektakel von schwarzem Block und Polizei, zu einem symbolischen Protest. Die Hedonisten erschaffen einen Augenblick in dem ihre Botschaft lesbar werden soll, auf das die Menschen daraus lernen.

Symbolischer Protest hat - so scheint es - gegenüber dem Auftreten von Attac, den Gewerkschaften oder der Linkspartei den Nachteil, dass er nicht zur Politikberatung taugt. Symbolischer Protest hängt von der Existenz eines mündigen Publikums ab, dass aus den Aktionsformen etwas lernt und Konsequenzen zieht.